nav emailalert searchbtn searchbox tablepage yinyongbenwen piczone journalimg journalInfo journalinfonormal searchdiv searchzone qikanlogo popupnotification paper paperNew
2023, 07, v.44 19-28
考古学视野下铸牢中华民族共同体意识的研究路径
基金项目(Foundation): 2023年度国家社会科学哲学社会科学领军人才项目“考古学视野下铸牢中华民族共同体意识路径研究”阶段性成果
邮箱(Email):
DOI:
发布时间: 2023-07-10
出版时间: 2023-07-10
移动端阅读
摘要:

考古学界在20世纪60年代最早使用“中华民族共同体”一词,后来该称谓多见于民族学和历史学著作中。党的十九大把“铸牢中华民族共同体意识”写入了党章,标志着“中华民族共同体”这一理论的正式形成。此后学界掀起了一场多视角、多维度、多学科研究铸牢中华民族共同体意识的热潮。考古学作为研究古代人类社会的一门科学,对于铸牢中华民族共同体意识起着至关重要的作用。从理论方法上,文化-历史考古研究范式中的考古学文化和谱系研究,为“中华民族共同体”概念的阐释提供了重要依据。在实践中,可以从文明探源、民族考古、公众考古三个方向开展考古工作,以此增强文化自信、建立民族认同、传播文化史观,有效践行铸牢中华民族共同体意识。

Abstract:

KeyWords:
参考文献

[1]新华社.中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会在北京举行[J].中国民族,2014(10).

[2]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2017-10-28(003).

[3]习近平.以铸牢中华民族共同体意识为主线推动新时代党的民族工作高质量发展[N].光明日报,2021-8-29(1).

[4]中国大百科全书总编辑委员会.中国大百科全书·考古学[M].北京:中国大百科全书出版社,1986.

[5]霍巍.铸牢中华民族共同体意识的考古学贡献[J].历史研究,2021(1).

[6]石硕.胡入中华:“中华”一词的产生及开放性特点——东晋南北朝至隋唐胡汉融合与“中华”词义嬗变[J].清华大学学报(哲学社会科学版),2022(4).

[7]郝时远.中文“民族”一词源流考辩.[J].民族研究,2004(6).

[8]梁启超.论中国学术思想变迁之大势[M]//汤志钧,汤仁泽编.梁启超全集·第三集·论著三.北京:中国人民大学出版社,2018.

[9]梁启超.历史上中国民族之观察[M]//汤志钧,汤仁泽编.梁启超全集·第五集·论著五.北京:中国人民大学出版社,2018.

[10]梁启超.中国历史上民族之研究[M]//汤志钧,汤仁泽编.梁启超全集·第十一集·论著十一.北京:中国人民大学出版社,2018.

[11]顾颉刚.中华民族是一个[M]//顾颉刚全集·36.北京:中华书局,2010.

[12]顾颉刚.我为什么写“中华民族是一个”[M]//顾颉刚全集·36.北京:中华书局,2010.

[13]费孝通.中华民族的多元一体格局[M]//中华民族的多元一体格局:民族学文选.北京:三联书店,2021.

[14]夏鼐.新中国的考古学[J].考古,1962(9).

[15]李衍垣.贵州文物考古三十年[J].贵州民族研究,1979(1).

[16]梁钊韬,张寿祺.论“民族考古学”[J].社会科学战线,1983(4).

[17]徐坚.民族考古学:定义问题[J].江汉考古,2009(4).

[18]陈胜前.考古学有什么用?[J].读书,2022(4).

[19]顾颉刚.古史辨(第一册中编)[M].上海:上海古籍出版社,1982.

[20]顾颉刚.古史辨(第一册下编)[M].上海:上海古籍出版社,1982.

[21]傅斯年.历史语言研究所工作之旨趣[M]//史料论略及其他.沈阳:辽宁教育出版社,1997.

[22]陈胜前.中国考古学研究的范式与范式变迁[J].中国社会科学,2019(2).

[23][英]戈登·柴尔德.欧洲文明的曙光[M].陈淳,陈洪波,译.上海:上海三联书店,2012.

[24]李唯.试析柴尔德1930年之前的考古学文化见解[J].北方文物,2020(2).

[25]夏鼐.关于考古学上文化的定名问题[J].考古,1959(4).

[26]俞伟超.关于楚文化的概念问题[C]//王然编.考古学是什么——俞伟超考古学理论文选.北京:中国社会科学出版社,1996.

[27]严文明.关于考古学文化的理论[M]//考古学初阶.北京:文物出版社,2018.

[28]赵宾福.走中国道路:建设中国特色中国风格中国气派的考古学[J].考古,2021(9).

[29]刘庆柱,韩国河.历史考古的考古学文化阐释[J].中国社会科学,2021(9).

[30]李绍明.民族学[M].成都:四川民族出版社,1987.

[31]苏秉琦,殷玮璋.关于考古学文化的区系类型问题[J].文物,1981(1).

[32]张忠培.考古学当前讨论的几个问题[M]//中国考古学:实践·理论·方法.郑州:中州古籍出版社,1994.

[33]俞伟超.关于“考古类型学”问题[C]//俞伟超主编.考古类型学的理论与实践.北京:文物出版社1989.

[34]张忠培.民族学与考古学的关系[M]//中国考古学:实践·理论·方法.郑州:中州古籍出版社,1994.

[35]夏鼐.谈谈探讨夏文化的几个问题——在“登封告成遗址发掘现场会”闭幕式上的讲话[J].中原文物,1978(1).

[36]童恩正.精密的考证、科学的预见——纪念蒙文通老师[C]//古代的巴蜀.重庆:重庆出版社,2004.

[37]周丽.试论三星堆文化与十二桥文化过渡期遗存[J].考古学集刊,2019.

[38]江章华.试论鄂西地区商周时期考古学文化的变迁——兼谈早期巴文化[J].考古,2004(11).江章华.渝东地区商周时期考古学文化研究[J].考古学报,2007(4).

[39]韩建业.运用多种方法挖掘五帝时代真相[N].中国社会科学报,2022-8-29(006).

[40]霍巍.新时代考古学需要中国学派[J].历史评论,2020(3).

[41]张忠培.客省庄文化及其相关诸问题[J].考古与文物,1980(4).

[42]严文明.略论仰韶文化的起源和发展阶段[M]//仰韶文化研究(增订本).北京:文物出版社,2009.

[43]张忠培.研究考古学文化需要探索的几个问题[M]//中国考古学:走近历史真实之道.北京:科学出版社,1999.

[44]苏秉琦.“条块”说[M]//中国文明起源新探.北京:三联书店,2019.

[45]俞伟超.本世纪中国考古学的一个里程碑[M]//苏秉琦著.中国文明起源新探.北京:三联书店,2019.

[46]苏秉琦.关于重建中国史前史的思考[J].考古,1991(12).

[47]苏秉琦.两个怪圈[M]//中国文明起源新探.北京:三联书店,2019.

[48]苏秉琦.中华文明的新曙光[J].东南文化,1988(5).

[49]苏秉琦.满天星斗[M]//中国文明起源新探.北京:三联书店,2019.

[50]严文明.中国史前文化统一性与多样性[J].文物,1987(3).

[51]习近平.建设中国特色中国风格中国气派的考古学更好认识源远流长博大精深的中华文明[J].实践(党的教育版),2020(12).

[52]俞伟超.增强民族自信心和自尊心[N].人民日报,1994-9-22(001).

[53]赵宾福.从东北出发:百年中国考古学的起步与进步[J].江汉考古,2021(6).

[54]李伯谦.从中国文明化历程研究看国家起源的若干理论问题[J].中原文化研究,2016(1).

[55]苏秉琦.中国文明起源新探[M].北京:三联书店,2019.

[56]王巍.百年考古与中华文明之源[J].社会科学文摘,2022(6).

[57]宋兆麟.加强民族、考古比较学研究[J].史前研究,1986(Z2).

[58]王仁湘.边疆考古与民族考古学[Z]“中国边疆考古学术讨论会”论文摘要,2005年.

[59]王建华.中国“民族考古学”理论研究述评[J].北方民族大学学报(哲学社会科学版),2009(3).

[60]翁独健.什么是历史上民族关系的主流[J].中国社会科学,1982(4).

[61]费孝通.开展少数民族地区和与少数民族历史有关的地区的考古工作——在考古工作会议上的发言[J].考古通讯,1956(3).

[62]常怀颖.擘画蓝图:<跋考古学研究工作十二年远景规划草案>——中国考古学发展规划研究之一[J].南方文物,2021(4).

[63][汉]司马迁.西南夷列传第56.[M]//史记卷116,北京:中华书局,1959.

[64]向明文.巴蜀古史的考古学观察[D].长春:吉林大学,2017.

[65]陈连开.关于中华民族结构的学术新体系——中华民族多元一体格局理论的评述[J].民族研究,1992(6).

[66]习近平在中央政治局第二十三次集体学习时强调:建设中国特色中国风格中国气派的考古学更好认识源远流长博大精深的中华文明[N].人民日报,2020-09-30(001).

[67]“十四五”考古工作专项规划[N].中国文物报,2022-4-22(001).

[68]曹兵武.考古学的公共性及其时代价值[J].中国文化遗产,2022(2).

[69]高蒙河,魏峻等.笔谈:公共考古/公众考古概念下的考古学教育思辨[J].中国文化遗产,2022(2).

[70]高蒙河,郑好.论中国公众考古不是西方舶来品[J].东南文化,2013(6).

[71]苏秉琦.如何使考古成为人民的事业[N].进步日报,1950-03-28.

[72]严文明.什么是考古学[J].公众考古学,2020(00) .

[73]刘聪,李志丹.林沄先生谈公共考古与外国考古[N].中国文物报,2012-9-21(003).

①参见:李丕显.民族审美意识三论[J].云南民族学院学报(哲学社会科学版),1986(1).周维衍.谈谈中华民族共同体的主要完成形式——兼与黎澍同志商榷[J].复旦学报(社会科学版),1987(3).周星.关于“中华民族多元一体格局”的学术评论[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1990(4).

②参见:李伯谦.二里头类型的文化性质与族属问题[J].文物,1986(6).王震中.中国文明起源研究的现状与思考[C]//陕西省文物局编.中国史前考古学研究——祝贺石兴邦先生考古半世纪暨八秩华诞文集.西安:三秦出版社,2004.戴向明.夏文化、夏王朝及相关问题[J].江汉考古,2021(6).

③参见:佟柱臣.中国边疆民族物质文化史[M].成都:巴蜀书社,1991.王恒杰、张雪慧.民族考古学概论[M].福州:福建人民出版社,2009.郑君雷.边疆考古与民族史论集[C].北京:科学出版社,2019.郑君雷.边疆考古与民族史续集[C].北京:科学出版社,2019.

④参见:陈连开.怎样阐明中国自古是多民族国家[J].历史教学,1979(2).陈连开.关于中华民族结构的学术新体系——中华民族多元一体格局理论的评述[J].民族研究,1992(6).陈连开.论中华民族的聚合力[J].思想战线,1993(2).

⑤1928—1935年,西北科学考察团在新疆等地调查和发掘,团队中的黄文弼因此也成为中国现代西域考古事业的奠基人。参见:傅振伦.百年来西北边疆探险年表[J].文物参考资料(第2卷),1951(5).1938—1940年“中央博物院筹备处”吴金鼎、曾昭燏、王介忱对苍洱地区史前遗址进行调查发掘,这是云南境内第一次科学考古发掘,也是较早在民族地区开展考古工作的典型案例。参考:吴金鼎,曾昭燏,王介忱.云南苍洱境考古报告(甲编)[M].国立中央博物院专刊乙种之一,1942.

基本信息:

中图分类号:D633;K85

引用信息:

[1]王建华,周丽.考古学视野下铸牢中华民族共同体意识的研究路径[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2023,44(07):19-28.

基金信息:

2023年度国家社会科学哲学社会科学领军人才项目“考古学视野下铸牢中华民族共同体意识路径研究”阶段性成果

发布时间:

2023-07-10

出版时间:

2023-07-10

引用

GB/T 7714-2015 格式引文
MLA格式引文
APA格式引文
检 索 高级检索