为应对人口老龄化不断加速的严峻形势，构建高质量的个人养老金制度显得极为重要。个人养老金制度落地两年有余，制度运行在开户缴存、业务经办、政策激励、预期收益等方面，尚未达成制度预期。因此，亟需厘清个人养老金制度运行障碍和政策出路。基于个人养老金制度的现实基础，运用新制度主义的制度变迁动因理论，构建个人养老金制度的理论分析框架。从个人养老金制度的主体因素和非主体因素阐释生成机制和政策出路。研究结果表明：制度惯性、养老文化、个人经济能力和个人养老金收益、外部冲击、参保者认知偏好、参保者博弈能力和博弈主体社会共识是造成制度成效欠佳的主要原因。因此，要实现个人养老金制度的良性运转，需要优化多层次多支柱养老保险体系；健全养老金融投资市场运营机制；完善对中低收入阶层多元补贴政策；加快转变个人养老观念；延展公众对养老金融的认知深度；提升公众养老规划和投资管理能力；达成个人养老金制度主体的社会共识。
中华民族共同体理论体系，既是中华民族发展演化历史大势的规律性提炼，又是当代中华民族共同体建设实践的知识性生产；既是中华民族共同体架构的学理性解读，又是中华民族共同体精神的科学性阐释。中华民族共同体理论的体系架构，可以从“历史-现实”之维、“本体-意识”之维、“根脉-魂脉”之维展开学理解读。中华民族共同体理论体系建构的关键，就是不断推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，体现相关理论生产以中国为中心、以中国为立场、以中国为方法。当前中华民族共同体理论体系建构的纵深推进，要以标识性概念的原创性生产奠定理论体系建构的基石，以历史经验和现实观照的双重视域夯实中华民族共同体理论体系之基，深度揭示中华民族共同体理论的文明底蕴和文化机理，最终通过学理性阐释与具象化传播的辩证统一，形成兼具理论穿透与传播效度的表达体系。
国家高新区是现阶段系统推进新质生产力发展的现实政策基础和关键政策抓手，探究其能否以及如何推动新质生产力发展具有重要的理论价值和实践参考。基于集聚与创新双重视角的分析框架，以国家高新区设立为准自然实验，构造包括2006-2018年中国147个地级市的平衡面板数据，借助渐进双重差分模型评估了国家高新区建设对新质生产力发展的影响效果及其作用机制。研究发现：(1)国家高新区建设有效促进了新质生产力发展，该效果具有时间滞后性和边际递增性。(2)国家高新区建设通过集聚效应和创新效应两条途径推动了新质生产力发展。(3)该效果存在异质性。从城市属性看，中西部城市的促进效果相比东部城市更显著；从高新区属性看，高政策强度高新区的促进效果相比低政策强度高新区更好。
在数字文明深度重构人类传播形态的智媒时代，本文提出“新质传播力”作为传播学3.0时代的理论范式创新，系统阐释了其在技术哲学、认知科学和传播学本体论层面的三重突破。通过构建基于复杂性科学、后人类学与后物质性理论的三维分析框架，揭示出数字技术引发的传播学范式革命已突破传统学科边界，形成具有量子化特征的传播新模态。研究发现：新质传播力本质上是数字基础设施与人类认知神经系统深度互嵌的产物，其核心特征表现为传播过程的涌现性(Emergent Property)、传播主体的量子叠加性(Quantum Superposition)和传播权力的算法生成性。新质传播力的深层变革体现为三重范式跃升——从物质性中介转向数据流操控的媒介观重构，从主体性认知转向人机认知协同的本体论革新，从社会建构论转向技术实在论的价值论转型。研究表明，新质传播力不仅是新质生产力在信息维度的具体表征，更是数字文明时代重构人类认知图式的元技术装置，其发展正在引发传播学研究从“关于传播的科学”向“作为传播的科学”的认知论革命，为把握虚实共生时代的传播本质规律提供全新的认识论框架。
经过越南文人的创造性改造，尤侗的传奇《钧天乐》转变为了兼具小说和诗歌文体特点的六八体喃诗传《沈子虚传》。其改造通过改变主题思想偏向、发扬“寓言”的传统，模仿史传的叙事方式、回归宋元戏曲旧例，用连环铺排、首尾相接的形式强化下场诗的预叙功能等艺术手段实现。《钧天乐》的喃译表明，尚虚的艺术追求是喃诗传的重要审美特征和创作特点，“寓言”的倾向则体现了中国文学抒情的传统对越南叙事文学的渗透。《沈子虚传》将原作以事件为中心，变为以人物为中心，并采用兼具第三人称概述和具体场景描写的“呈现式叙事”,从而具有了“传”体的特征。喃诗传的形成反映了一种中国文学越南本土化的途径与方式，反映了中国古代文学在越南文学中经典地位的确立与演变的过程，以及中华民族优秀传统文化对周边国家的辐射力和影响力。
证据不足不起诉实践异化的问题主要表现为，当前部分案件的处理存在不应当起诉而被起诉以及应当起诉而没有起诉两种样态。导致证据不足不起诉实践异化产生的因素主要可以分为，内生性因素和外部影响因素。其中，内生性因素主要指对起诉标准的理解不统一，外部性影响因素可以分为导致不应当起诉而起诉的因素以及导致应当起诉而没有起诉的因素。首先，导致案件本不应当起诉而起诉的因素主要有六个：一是犯罪嫌疑人在审查起诉阶段的辩护权保障不足，二是检察机关追诉犯罪的特定心理学倾向，三是证据不足不起诉案件的司法流程复杂程度远高于起诉案件，四是地方政府的中心工作的考量，五是一部分检察官的办案水平还不够高，六是某些案件对社会效果的考量过度。其次，导致案件应当起诉但没有起诉的因素主要有四个：一是检察机关对公安机关侦查介入的虚置化，二是审查起诉阶段控方证人的参与效果较差，三是检察机关核心考评指标的影响，四是证据不足不起诉案件审核机制的调整。证据不足不起诉实践异化的归正需要在合理设定和理解起诉标准的基础上，合理利用检察机关内部审查机制、秉持检察官客观义务、优化审查起诉阶段证据质量。
现行国际商事条约基本上是西方治下的产物，不少国际规则与我国目前综合国力和国际地位并不相称。在百年未有之大变局和中华民族伟大复兴的进程中，为顺应情势变迁，需要就我国对于国际商事条约的应然立场作出系统性表达。具体而言，主要体现在四个方面：一是我国需要将推动建立具有公平、包容、普惠、透明、共赢之价值特征的新时代国际商事新规则作为价值性立场；二是应通过提升话语质量和采用适当的话语表达方式，提升我国在国际商事条约制定中的话语权为目标性立场；三是针对决定是否参加国际商事条约，国内法如何弥补所参加的国际商事条约之不足，以及如何将未参加的国际商事条约本土化等系统性问题，我国宜践行在符合国家整体经济利益前提下促进法律国际化的原则性立场；四是以加快大国向强国转变为核心，应成为我国对于国际商事条约的基础性立场。
以CNKI数据库中我国集体经济制度研究CSSCI论文为基础数据，运用文献计量的方法，对我国农村集体经济制度建设研究的现状、演进和主要议题进行了可视化研究。研究结果表明：农村集体经济制度建设研究分为缓慢发展期(1998-2003)、稳定增长期(2004-2013)、快速增长期(2014至今)三个阶段。集体经济、乡村振兴、产权制度、成员权、宅基地、农村土地、三权分置等是农村集体经济制度建设的研究热点。研究热点可聚类为五大类主题：农村集体经济和乡村振兴、农村土地制度、农村产权制度、基层组织治理、文化理念和宏观环境。研究认为，农村集体经济制度建设未来应重点关注的是：增强制度建设规律性研究、深化微观理论研究、加强宏观政策指导研究和扩展非正式约束研究。
在文旅融合深度发展的时代背景下，民族图像艺术的传承得到了多维度的体现，其中一部分表现为数字技术赋能下文旅融合实践的深化。本研究聚焦于施洞民族刺绣图像语言在数字艺术中的转化与接受问题，探讨数字美学的发展演变及文化语境的变迁对民族图像艺术在跨语境、跨媒介传承与传播中的影响。刺绣图像语言在数字艺术的创新转化过程中，既因场景转换与文体风格的差异而引发文化误读与情感疏离，又因刺绣图像生产者与数字艺术创作者之间缺乏有效的双向交流，致使图像艺术的核心价值难以实现精准转译。在文旅融合场景重构及数字重组的双重要求之下，研究提出了施洞民族图像艺术的数字艺术创新策略：(1)图像形式语言的数字艺术转化策略，使其适应数字媒介特征；(2)图像叙事语言的数字影像艺术转译策略，以影像叙事增强文化传播的感染力；(3)图像语意的“共情体”建构策略，通过情感连接增强跨文化理解。在数字化的审美语境中，以数字艺术创新的方式活态化地传承民族图像艺术，并使其进入国际化的新媒体传播通道，促进数字文旅发展下民族文化视觉符号的输出。
数智赋能乡村文化建设作为当代乡村振兴的重要战略支点与创新驱动引擎，不断催生出乡村休闲农业元宇宙、乡村数字艺术及乡村非遗数字化等新业态、新场景与新模式，建构起质态跃迁的乡村文化新质生产力。通过搭建“三生体系”——乡村数字文化“生”产、“生”活、“生”态，构造乡村文化新质生产力的底层运转机制，其中，乡村数字文化“生”产是乡村文化新质生产力实现高质量发展的源泉，乡村数字文化“生”活为乡村文化新质生产力“以人为本”提供了保障，乡村数字文化“生”态是乡村文化新质生产力实现高效能的底座。为进一步促进乡村文化高质量发展，提出乡村文化新质生产力的创新路径，即在顶层设计层面，立足“三生体系”推动乡村新质生产力布局；文化根基层面，锚定乡村文化图腾赋能创意性保护与开发；技术底座层面，夯实数智科技构建数字时代乡村叙事；人才基座层面，提升乡村居民数智素养与主体效能。