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在中国民族关系史中,将藏文史籍中的"阿夏"部族归拢为吐谷浑,致使国内学界错误地将"阿夏"视为"吐谷浑"的藏文名称。文章借助大量藏文史料,考辨了藏文化语境下的阿夏和吐谷浑的族属关系,进而提出"阿夏"部族并不能简单地与"吐谷浑"归入同一个族群之中,它们各自有源,族属有别,不能混淆为同一族群的不同称谓。
Abstract:[1]周伟洲.吐谷浑史[M].南宁:广西师范大学出版社,2006.
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[23]恰贝·次旦平措编.西藏史籍五部[G].拉萨:西藏藏文古籍出版社,1990.
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[28]扎西加措等.果洛宗谱[M].西宁:青海民族出版社,1994.
[29]张怡孙主编.藏汉大辞典[K].北京:民族出版社,2006.
[30]布敦·仁钦竹.佛教史[M].北京:中国藏学出版社,1991.
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[32]嘉当·白玛多吉.结大喇嘛谱系与谱系恒河之流合集明镜[M].拉萨:西藏人民出版社,2008.
[33]百慈藏文古籍研究室编.萨迦道果汇编[G].拉萨:西藏藏文古籍出版社,2012.
①始迁人口依据《宋书·九十六卷·鲜卑吐谷浑》所记。
②参见仁增更珠扎巴的《苯教大藏经目录》第292-295页,中国藏学出版社1993年;夏察·扎西坚赞的《西藏苯教源流》第61页,民族出版社1985年等。
③参见南喀诺布的《古代象雄与吐蕃史》第69-78页,中国藏学出版社1996年;阿旺嘉措的《象雄时期的藏族文明》第29-36页,甘肃民族出版社1998年;才让太的《苯教在吐蕃的初传及其佛教的关系》,中国藏学2006年第2期。
④参见土登彭措的《藏史纲要》第155页,四川民族出版社1996年;周华的《藏族简史》第39页,民族出版社1995年;王尧等主编的《西藏历史文化辞典》第367页,西藏人民出版社1998年等。
⑤丁谦《浙江图书馆丛书第一集·宋书夷貊传地理考证》第1页后7—8行,民国四年浙江图书馆。
⑥参见多识的《后期藏文史书中历代赞普的生卒断代问题考辨》,西北民院学报(藏文)1988年第1期、1989年第2期;夏珠的《松赞干布在世三十四岁之考辨》,中国藏学(藏文)1990年第1期。.
⑦《阿夏纪年》残卷的编号Vol.69.Fol.84为F.W托玛斯最初的编目,现在“国际敦煌项目”中的编号为ITJ_1368.
⑧参见萨迦·索南坚赞的《西藏王统记》第61、229—232页,民族出版社2008年;释迦仁青岱的《雅隆觉沃教史》第19—37、49—50、56页,四川民族出版社1988年;郭·循努白的《青史》第73—83、892、978页,四川民族出版社1986年;巴俄·祖拉陈瓦的《智者喜宴》第160、170、1389—1407页,民族出版社1986年;达仓宗巴·巴觉桑波的《汉藏史籍》第99—117、138页,四川民族出版社1985年。
⑨参见郭和卿译的《青史》第456、497页,西藏人民出版社2003年;郭和卿译的《佛教史大宝藏论》第187、205页,民族出版社1986年;汤池安译的《雅隆尊者教法史》第30、33页,西藏人民出版社2002年。
⑩Samten G.Karmay所编《The Call of the Blue Cuckoo-An Anthology of Nine Bonpo Texts on Myths and Rituals Bon Studies 6》第1页,National Museum of Ethnology Osaka2002,编者认为成书于13世纪左右。
参见《中华大藏经·甘珠尔》(对勘本59卷)第599、600、642页,中国藏学出版社2008年。
雍仲桑木丹所编《雍仲本学讲修学院书系》第6—15页,第二十二届雍仲本波讲修学院常务图书馆2002年刊印。
2009年11月专访迭部籍的阿夏那贡寺的31世绛帕活佛·仁青坚赞、兰州大学教授阿旺嘉措博士。
基本信息:
中图分类号:K28
引用信息:
[1]夏吾李加.藏文化语境下的阿夏与吐谷浑之族源考释[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2014,35(03):52-59.
基金信息:
西南民族大学学术带头人培养基金及研究生学位点建设项目(2014XWD-S0304)阶段性成果
2014-03-10
2014-03-10