西南民族大学学报（人文社科版）

参考文献

[1]上阳子金丹大要(卷1)[A].道藏[Z](24).文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1988年影印本.

[2]上阳子金丹大要(卷14)[A].道藏[Z](24).

[3]上阳子金丹大要(卷15)[A].道藏[Z](24).

[4]上阳子金丹大要(卷16)[A].道藏[Z](24).

[5]上阳子金丹大要(卷1)[A].道藏[Z](24).

[6]上阳子金丹大要(卷11)[A].道藏[Z](24).

[7]上阳子金丹大要(卷4)[A].道藏[Z](24).

[8]郭朋.坛经校释[M].中华书局,1983.

[9]佛果克勤禅师心要[A].续藏经(第一辑)[Z].

[10]上阳子金丹大要(卷8)[A].道藏[Z](24).

[11]大正藏(卷48)[Z].

[12]上阳子金丹大要(卷13)[A].道藏[Z](24).

[13]大正藏(卷85)[Z].

①周冶《上阳子陈致虚生平及〈金丹大要〉的丹道思想》说:“陈致虚实际上是将金丹大道作为三教一贯的唯一正宗,强调以道为主的三教融合。”见《宗教学研究》2001年第4期,第103页。

②何乃川、詹石窗《论陈致虚的积功累行诗》论述了陈致虚的渐悟说。见《道韵》第5辑,第218-235页。中华大道出版部,1999年8月。

③久保田量远《中国儒道佛交涉史》提到赵友钦和陈致虚都是主张仙佛同源、三教合一,指出陈致虚将金丹和见性看成是同一的。见胡恩厚译本,第205页。金城书屋,1986年8月第1版。

④王沐《悟真篇浅解》称陈致虚为南宗旁支。见该书第376页。中华书局,1990年10月第1版。

⑤请参阅朱越利《禅宗思想对〈悟真篇〉的影响》。载释永信、吴立民主编《中国嵩山少林寺建寺1500周年国际学术研讨会论文集》,宗教文化出版社,1996年6月第1版。

⑥张广保《金元全真道内丹心性学》论述全真道吸收禅学之事颇详。请参阅该书第276—302页。三联书店,1995年4月北京第1版。

⑦孔令宏《宋明道教思想研究》论述全真道对禅宗的批评颇详。请参阅该书第387—399页。宗教文化出版社,2002年4月第1版。