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四川地处中国西南腹地,西依青藏高原。康雍乾时期中央政府之所以能够稳步推进治藏战略,加强对西藏的治理,推动中华民族共同体形成,维护国家统一,原因之一是拥有四川这样一个重要战略基地。清中央政府对西藏的治理是中国清代史及西藏地方史研究的重要内容之一,但依托四川推进治藏战略则是四川地方史应当研究的内容,而且这部分内容反映了清代四川在推动中华民族共同体形成与维护国家统一中的地位与发挥的作用。清代四川在推进治藏战略和推动中华民族共同体形成、维护国家统一中的地位是不可替代的,发挥的作用则是多方面的。
Abstract:[1]赵心愚.清初康区的政治军事格局与世纪之交的“西炉之役”[J].中国藏学,2017(1).
[2]周振鹤,李晓杰.中国行政区划通史·总论、先秦卷[M].上海:复旦大学出版社,2009.
[3](西汉)司马迁.史记[M].北京:中华书局,1982.
[4]吴丰培辑.川藏游踪汇编[M].成都:四川民族出版社,1985.
[5]岳小国.川省在清中央王朝治藏中的战略地位[J].西藏民族学院学报(哲学社会科学版),2005(6).
[6]邓锐龄.年羹尧在雍正朝初期治藏政策孕育过程中的作用[J].中国藏学,2002(2).
[7]瞿林东.论中华民族形成和发展的历史[J].北京师范大学学报(社会科学版),2022(2).
[8]本书编写组.中华民族共同体概论[M].北京:高等教育出版社、民族出版社,2025.
[9]顾颉刚,史念海.中国疆域沿革史[M].北京:商务印书馆,1938.
[10]王纲.清代四川史[M].成都:成都科技大学出版社,1991.
①《清太宗实录》崇德四年十月庚寅条,卷49,《清实录藏族史料》第1集,第3页,西藏人民出版社1982年。此次遣专人赴藏名义上是迎请高僧传教,实为与西藏地方统治势力接触的政治行动。
②五世达赖喇嘛:《西藏王臣记》刘立千译注,第128页,四川民族出版社2000年。固始汗,又译顾实汗、古什罕。一般认为,卫指前藏拉萨一带,藏指后藏札什伦布一带,康原指昌都至打箭炉一带,后有变化。
③《清世祖实录》顺治十年四月丁巳条,卷74《清实录藏族史料》第1集,第25、26页。五世达赖喇嘛获得的封号为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。这一封号是从俺答汗(即阿勒坦汗,明代蒙古土默特部首领)加给索南嘉措(即三世达赖)“达赖喇嘛”的尊号发展而来。“普通”,意为普遍知晓。“瓦赤喇怛喇”又译作“瓦齐尔达喇”,梵文执金刚的意思。“达赖”,蒙古语海的意思。“喇嘛”,藏语上人的意思
④《清世祖实录》顺治十年四月丁巳条,卷74,《清实录藏族史料》第1集,第26、27页。固始汗获得的封号为“遵行文义敏慧固始汗”。
⑤这两方面的政策措施后发展为清在安定蒙古及治藏中的两条基本政策与策略:“兴黄教即所以安众蒙古“(乾隆《喇嘛说》《卫藏通志·卷首》;”捍准夷而扶持和硕特“(魏源《圣武记》卷三)。
⑥《清世祖实录》卷六十六,顺治九年七月辛卯条。《清实录藏族史料》第一集,第18页。
⑦雍正《四川通志》卷十九《土司》。《清史稿》卷五一三《土司》记这一土司时,仅记其康熙五年“归附”,未记其顺治九年“归降”,可能与顺治年未正式颁印信等有关。
⑧乾隆《雅州府志》卷十一《土司》有关长河西鱼通宁远军民宣慰司记载中,明确记康熙二十年噔争叱吧病故,其子蛇蜡喳吧承袭。西南民族大学图书馆藏光绪补刻本。查四库全书本雍正《四川通志》,相关内容中无此记载,但府志所记应有其依据。从这一记载看,此土司仍在清管理之下,与清保持着联系,当然也不能以此得出和硕特部未进入这一地区的结论。
⑨顺治年间,清中央政府通过册封固始汗实现对藏族地区进行间接统治。见王辅仁、陈庆英:《蒙藏关系史》第143页,中国社会科学出版社1985年。邓锐龄先生认为,清在17世纪60年代不会因云南中甸的归属问题而刺激和硕特部。见其文《结打木、杨打木二城考》,《中国藏学》1988年第2期。实际上,在17世纪60年代及之后一段时间里的打箭炉地区,清也是如此。
⑩敕书译文见《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》第三册第515页,回复申辩译文见同书同册第517页,中国藏学出版社1994年。
(11)《清圣祖实录》卷一五三,康熙三十年九月丁卯条。《清实录藏族史料》第一集第99、100页。此条材料表明,先是和硕特部扎什巴图尔领兵驻防打箭炉,清廷知后提出交涉,然后达赖派出使者述其口奏,称这一行动“非有异念”,且强调“今俱已撤归矣”。此后,清对此进行了核实,所以敕书又言:“驻防四川打箭炉之兵尽撤,已具悉所奏矣”。从这一事实可看出清坚持认为打箭炉属四川管辖,并有可靠信息渠道随时了解打箭炉一带情况。
(12)参见《清圣祖实录》卷九十八,康熙二十年十月甲申条;卷一O四,康熙二十一年九月已未条。《清实录藏族史料》第一集第48、49、50页。这两条材料及之后的记载说明,当时虽有驻兵中甸之议,康熙也曾表态同意,但出于战略考虑清在中甸仍未派驻军队,只是派人作交涉,直到康熙末才改变。又据雍正《四川通志》卷之十八“边防”记,“康熙十九年恢复关山相岭,打箭炉一区亦川省所辖。”
(13)《清圣祖实录》卷一七六,康熙三十五年九月癸亥条。《清实录藏族史料》第一集第144页。从之后岳升龙疏中所言看,此次勘界在康熙三十五年内进行。
(14)《清圣祖实录》卷一九四,康熙三十八年七月庚辰条;卷一九八,康熙三十九年三月庚子条;卷二O二,康熙三十九年十二月庚午条。《清实录藏族史料》第一集第169、171、176页。
(15)康熙三十四年,桑结嘉错以五世达赖名义派人到北京为自己讨封,康熙皇帝赐一“王爵位及金印一颗,但规定其权限在弘扬宗教,不涉及行政权力。参见王辅仁、索文清《藏族史要》,第112页,四川民族出版社1980年。
(16)《清史稿》卷七,本纪七《圣祖本纪》;乾隆《雅州府志》卷之十“兵志·化林坪营制”。化林坪据点原有守备一员,兵两百余名,改化林营增兵后达五百八十三员名。
(17)见《清史稿》卷二百五十七,列传四十四“唐希顺传”、“李麟传”;《清史稿》卷二百九十六,列传八十三“岳升龙传”。三将在昭莫多之战中皆有战功,之后岳升龙、唐希顺先后擢四川提督,李麟擢化林营参将。
(18)《清圣祖实录》卷一九九,康熙三十九年六月辛卯条。《清实录藏族史料》第一集,第172、173页。
(19)《清圣祖实录》卷二一O,康熙四十一年十月乙巳条。《清实录藏族史料》第一集第179页。
(20)乾隆《西藏志》“疆圉”,国家图书馆藏清抄本。
(21)拉藏汗,固始汗曾孙,达赖汗之子。固始汗子达彦汗(又作达延汗)、孙达赖汗在固始汗逝世之后先后为和硕特部汗王,1701年(康熙四十年)达赖汗去世,由拉藏汗继承汗位。固始汗及子孙均接受清王朝册封。
(22)拉藏汗杀桑结嘉措是在康熙四十四年(1705年)。另一转世灵童即噶桑嘉措(又译格桑嘉措),康熙四十七年(1708年)生于里塘(今四川理塘县),后被认定为转世灵童。康熙五十五年(1716年),经清政府同意,青海蒙古和硕特部僧众将噶桑嘉措从里塘迎至西宁塔尔寺供养。康熙五十九年(1720年)清军入藏驱逐准噶尔部军队,护送其回拉萨布达拉坐床。康熙皇帝《平定西藏碑文》中称封噶桑嘉措为六世达赖喇嘛,但因西藏僧俗认为仓央嘉措是六世达赖,噶桑嘉措为仓央嘉措转世应为七世达赖。后,清政府也默认其为七世达赖。
(23)《清圣祖实录》卷二五三,康熙五十二年正月戊申条。《清实录藏族史料》第一集第188、189页。清封班禅五世罗桑意希为“班禅额尔德尼”。班禅,藏语,意为“精通五明者”。额尔德尼,满语,意为“宝”。
(24)《清圣祖实录》卷278,康熙五十七年四月辛巳条中侍卫阿齐图疏报称,“拉藏被围身亡”(《清实录藏族史料》第1集,第208页)。另据李凤彩所撰《藏纪概》“卷之尾·招迹”载,拉藏汗被“桑吉宰僧以枪刺死于招之河边”。“宰僧”应即“宰桑”,蒙古语职官名。“招”也写作“召”,清代史志中指拉萨。
(25)李凤彩《藏纪概·行军纪程》中,记清第二次出兵北路军渡哈喇乌苏后见到额伦特、策楞当年全军战殁地,有“河之南北岸故垒犹存,白骨山积”语。这是清代史志中对第一次出兵清军战殁地的最早记载。
(26)《清圣祖实录》卷286,康熙五十八年十二月辛酉条,《清实录藏族史料》第1集,第238-240页。巴里坤、阿尔泰,今新疆哈密、乌鲁木齐一带。
(27)《西域全书·西域碑记·征西将军噶碑文》,南京图书馆藏清抄本。授噶尔弼定西将军带领川滇两处兵马前进为康熙五十九年二月,《清圣祖实录》卷287,康熙五十九年二月癸丑条,《清实录藏族史料》第1集,第242页。又据《清国史》卷一0五“噶尔弼传”(嘉业堂抄本,第六册,中华书局1993年),诏授噶尔弼定西将军时间为康熙五十九年二月。
(28)《西域全书·西域碑记·征西将军噶碑文》,南京图书馆藏清抄本。
(29)罗卜藏丹津之乱自雍正元年“夏间”开始。《清世宗实录》卷11,雍正元年九月乙丑条,《清实录藏族史料》第1集,第285页。洪台吉是蒙古王族中的头衔,亦译作鸿台吉、黄台吉、珲台吉等。据考来自汉语“皇太子”。
(30)《西藏志考》“历代事实”,国家图书馆藏清抄本。克里野,西藏地名,位于拉萨西北方向,有克里野大山,为通蒙古准噶尔部要径。杨八景,又译作阳八景、羊八井,西藏地名,位于拉萨以北二百里。噶尔藏胡岔,又作噶尔藏骨叉、噶尔藏胡乂,位于拉萨以北一千三十五里。
(31)雍正《四川通志》卷二十一《西域》,四库全书本。
(32)《清世宗实录》卷109,雍正九年八月戊申条,《清实录藏族史料》第1集,第348、349页。
(33)乾隆《西藏志》“边防”,国家图书馆藏清抄本。打木,又译达木,位于今西藏当雄。
(34)《清高宗实录》卷106,乾隆四年十二月乙酉条,《清实录藏族史料》第1集,第400页。
(35)《清高宗实录》卷376,乾隆十五年十一月癸丑条,《清实录藏族史料》第3集,第1153、1154页。
(36)《清高宗实录》卷385,乾隆十六年三月乙丑条,《清实录藏族史料》第3集,第1196-1202页;《清高宗实录》卷386,乾隆十六年四月戊寅条,《清实录藏族史料》第3集,第1204-1206页。
(37)《清高宗实录》卷1309卷,乾隆五十三年七月丁亥条,《清实录藏族史料》第6集,第3069、3070页;《清高宗实录》卷1309卷,乾隆五十三年七月戊子条,《清实录藏族史料》第6集,第3070页。
(38)黄沛翘:《西藏图考》卷之二“西藏源流考》,四川省图书馆藏清光绪丙戌刻本。
(39)《清高宗实录》卷1390,乾隆五十六年十一月癸酉条,《清实录藏族史料》第7集,第3311、3312页;《清高宗实录》卷1391卷,乾隆五十六年十一月乙未条,《清实录藏族史料》第7集,第3324、3325页;《清高宗实录》卷1399卷,乾隆五十七年二月壬寅条,《清实录藏族史料》第7集,第3354-3355页;黄沛翘:《西藏图考》卷之二“西藏源流考》,四川省图书馆藏清光绪丙戌刻本。
(40)《清高宗实录》卷1411,乾隆五十七年八月戊子条,《清实录藏族史料》第7集,第3459、3464页;
(41)“藏内善后章程二十九条”又称“钦定章程”,全文见牙含章《达赖喇嘛传》(第62-71页,人民出版社1984年,据藏文原本译出)。
(42)《清圣祖实录》卷一七五,康熙三十五年八月甲午条。《清实录藏族史料》第一集第141、142页。
(43)乾隆《雅州府志》卷十一《土司》。
(44)《清圣祖实录》卷二一○,康熙四十一年十月丁未条。《清实录藏族史料》第一集第180页。
(45)乾隆《西藏志》“事迹”,国家图书馆藏清抄本。
(46)《清圣祖实录》卷287,康熙五十九年四月壬寅条,《清实录藏族史料》第1集,第246页。
(47)乾隆《雅州府志》卷十一《土司》。
基本信息:
中图分类号:D691.72;K249
引用信息:
[1]赵心愚.论清代四川在中华民族共同体形成与维护统一中的地位与作用——以康雍乾时期依托四川推进治藏战略为重点[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2025,46(07):1-10.
基金信息:
国家社会科学基金重大项目“西藏地方志资料的整理与研究”(17ZDA159); 西南民族大学贡嘎计划高水平科研团队项目“清代川藏道沿线文化遗存考察与文献整理研究”阶段性成果
2025-07-10
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