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赵昌作为唐安南都护,对当时南诏态度的某些变化应有所了解,与异牟寻在位时的南诏也当有一些接触。赵昌奏状存于樊绰《云南志》中,虽经校订,但讹夺之处仍有。分析奏状的记载,可知南诏派出使者标志着南诏与吐蕃联盟关系已将破裂,异牟寻决心已定。奏状内容表明,南诏之所以背蕃归唐,是因为吐蕃在当时已对南诏的生存构成严重威胁。
Abstract：①清人所编《全唐文》卷五一四有赵昌《蒙异牟寻请降奏状》,显然采辑自《云南志》,但前后有删节。
②樊绰:《云南志》卷十,赵吕甫将其归入卷十后之附录一。见赵吕甫:《云南志校释》,北京:中国社会科学出版社1985年版。
③赵昌奏状全文载樊绰《云南志》卷十。见向达:《蛮书校注》,北京:中华书局1963年版。
④刘立千的看法见五世达赖喇嘛著《西藏王臣记》注314、392,第188—199、200页,民族出版社2000年版;索南坚赞著《西藏王统记》注580,第203、204页,民族出版社2000年版;王忠先生的看法见其著《新唐书·吐蕃传笺证》,第123页,北京:科学出版社1958年。《新唐书·吐蕃传》下的记载是:“(贞元)十二年,……是岁,尚结赞死。明年,赞普死,其子足之煎立。”贞元十三年即丁丑年。
⑤恰白·次旦平措等著,陈庆英等译:《西藏通史·松石宝串》,第136、159页,西藏古籍出版社2004年版。卒年看法不一,当是根据不同记载或计算方法不同。
⑥刘立千看法见五世达赖喇嘛《西藏王臣记》注第392,第200页,北京:民族出版社2000年版。
⑦[美]查尔斯·巴克斯认为“每个使团都携带着象征南诏忠诚归顺的礼物:生金和丹沙”。这一看法存在两个问题:一是并不是所有三路使者都携带两样,二是携带的不能简单称之为“礼物”。见其著《南诏国与唐代的西南边疆》,林超民译,第111页,昆明:云南人民出版社1988年版。
[1]旧唐书·德宗纪[M].
[2][美]查尔斯·巴克斯.南诏国与唐代的西南边疆[M].林超民译.昆明:云南人民出版社,1988.
[3]樊绰.云南管内物产[A]//云南志(卷七)[Z].
[4]新唐书·地理志(七,下)[M].
[5]旧唐书·地理志(一)[M].
[6]赵吕甫.云南志校释[M].北京:中国社会科学出版社,1985.
[7]蔡巴·贡噶多吉.红史[M].陈庆英,周润年译.拉萨:西藏人民出版社,1988.
[8]索南坚赞.西藏王统记[M].刘立千译注.北京:民族出版社,2000.
[9]五世达赖喇嘛.西藏王臣记[M].刘立千译注.北京:民族出版社,2000.
[10]王尧,陈践译注.敦煌本吐蕃历史文书(增订本)[M].北京:民族出版社,1992.
[11]新唐书·南诏传[M].
[12]旧唐书·南诏传[M].
[13]资治通鉴[M].卷二百三十四贞元九年五月条.
[14]王吉林.唐代南诏与李唐关系之研究[M].台湾黎明文化事业股份有限公司,1992.
[15]樊绰.云南志(卷十)[M].向达.蛮书校注.北京:中华书局,1963.
[16]南诏德化碑[A]//云南各族古代史略·云南重要碑刻录文[M].昆明:云南人民出版社,1977;王尧,陈践译注.敦煌本吐蕃历史文书(增订本)[M].北京:民族出版社,1992.
[17]王忠.新唐书吐蕃传笺证[M].北京:科学出版社,1958.
[18]李洁非.南诏建国始末[J].边政公论,1944(4).
[19]芮逸夫.唐代南诏与吐蕃[A]//中国民族及其文化论稿(上册)[M].台湾唐山出版社,1998.
[20]刘小兵.吐蕃对西南少数民族地区的统治[J].思想战线,1990(3).
[21]陈楠.吐蕃大相尚结赞考叙[A]//藏史丛考[M].北京:民族出版社,1998.
基本信息:
中图分类号:K280
引用信息:
[1]赵心愚.南诏吐蕃联盟关系走向破裂的记录——赵昌奏状的研究[J].西南民族大学学报(人文社科版),2010,31(10):8-12.
2010-10-10
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