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节日文化传播离不开空间维度,各种节日民俗活动的举行都依赖一定的空间。新冠肺炎疫情背景下的空间限制,导致物理空间中的节日文化传播收缩,虚拟空间中的节日文化传播扩张。文章以网络游戏为研究对象,通过对游戏的空间属性、媒介属性、文化属性进行考察,认为游戏空间可以作为节日文化传播的一个崭新路径。最后,从节日场景建构、节日民俗移植、关系嵌入三个层面,阐述了节日文化在游戏空间中的生产传播机制。
Abstract：[1]宋颖．论节日空间的生成机制[J]．民俗研究．2017(5).
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(1)由于寒食节的冷食、禁火等习俗不利于人们身体健康，逐渐被淡忘并融入时间相近的清明节。参见:王剑《寒食节的兴衰---民众审美心理与国家意志的博弈》，《山西师范大学学报》(社会科学版)，2010年第3期。
(2)参见:[加]马歇尔·麦克卢汉《理解媒介》，何道宽译，上海:商务印书馆，2000年，第34-39页;[美]林文刚《媒介环境学:思想沿革与多维视野》，何道宽译，北京:北京大学出版社，2007年，第28-30页;[美]约书亚·梅罗维茨《消失的地域:电子媒介对社会行为的影响》，肖志军译，北京:清华大学出版社，2002年，第31-35页。
(3)参见:《和平精英》官方微博于2020年1月25日22:48分发的微博，https://m.weibo.cn/7095404909/4464753835233692。
(4)参见:《〈王者荣耀〉“云过节”---上亿用户参与“国民记忆”》，中国非物质文化遗产保护协会官网，http://www.chinaich.org/newsinfo/594247.html,2020年7月13日。
(5)参见:Pierre Bourdieu,Cultural Reproduction and Social Reproduction,in Knowledge,Education,and Cultural Change,Edited by Richard Brown,London:Tavistock,1971,P.98-110．
(6)此处信息来自笔者参与《和平精英》春节模式的真实体验，并在与网络游戏玩家交流访谈中得以确认。访谈对象信息:游戏ID“爱吃的本特利”，女，23岁，在读学生，访谈时间为2020年1月20日。
(7)参见:[美]兰德尔·柯林斯《互动仪式链》，林聚任、王鹏、宋丽君译，北京:商务印书馆，2009年，第153-190页。
(8)“有团就有聚，过年有王者”，参见:《过年有王者---春节七天福利不断，新春首战邀你开团》，王者荣耀官方微信公号，https://mp.weixin.qq.com/s/_cg YHJMHqcl HQp2Kc Cw ICQ,2020年1月23日;“大吉大利，年在一起”，参见:《大吉大利，年在一起---〈和平精英〉春节贺岁大片爆笑来袭》，和平精英官方微信公号，https://mp.weixin.qq.com/s/L_JBA1cz5Znn0LGMc-q IVw,2020年1月17日。
基本信息:
中图分类号:G206.3
引用信息:
[1]常启云,张路凯.虚拟空间的文化再生产——游戏中的节日文化传播[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2021,42(01):135-141.
基金信息:
国家社会科学基金一般项目“互联网群体传播对节日文化传承与创新的影响研究”(18BXW094)阶段性成果
2021-01-10
2021-01-10