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《白鹿原》的环境、情节、人物均“文化化” :通过淋漓尽致的民情风习、神话传说、村社建筑和日常生活描写营构了乡土气息与时代氛围交融一体的文化环境 ;将传统文化内部正负优劣冲突、个人本位文化与阶级本位文化冲突浓缩到白鹿村两个家庭两代人之间 ,形成辐射状结构网络 ;塑造了白嘉轩、朱先生以及鹿子霖等传统文化人格 ,鹿兆鹏、白灵、鹿兆海等现代文化人格 ,黑娃、田小娥等游离、介乎传统和现代之间的至真至情的人格 ,藉以打开民族文化库藏。小说围绕传统文化与现代化的主题展开 ,感情与理智不完全统一 ,感性状态的描述与理性状态的思考存在某种悖论 ,思想意蕴广博、深厚、复杂、纷繁 ,给批评家提供了宏阔的解读空间。文本矛盾合成《白鹿原》的文化内涵 ,批评歧见合成《白鹿原》的价值论定。
Abstract：[1]郑万鹏.东西文化冲突中的《白鹿原》[J].牡丹江师范学院学报,1997,(1).
[2]傅迪.试析《白鹿原》及其评论[J].文艺理论与批评,1993,(6).
[3]袁盛雷.《白鹿原》:回归传统的平庸[J].青海师范大学学报,2001,(1).
[4]人民文学出版社编辑部编.《白鹿原》评论集[C].人民文学出版社,2000.
[5]王仲生.与历史历史与人———再论陈忠实的《白鹿原》[J].文艺理论与批评,1993,(6).
[6]文斌,余和军.鏊子·白鹿·砖塔———《白鹿原》思想意蕴新论[J].长沙电力学院社会科学学报,1997,(2).
[7]陈忠实.关于陕西长篇小说创作的回顾与展望[J].小说评论,1995,(3).
[8]陈忠实.《白鹿原》创作漫谈[J].当代作家评论,1993,(4).
[9]俞荣根.儒家法学思想通论[M].广西人民出版社,1992.p.196.
[10]转引自箫声.文化概念考[J].湖南社会科学,1989,(5).
[11]弗洛伊德.爱欲与文明[J].上海译文出版社,1987.p.18.
基本信息:
中图分类号:I207.425
引用信息:
[1]徐其超.批评歧见与文本矛盾──《白鹿原》文化研究论衡[J].西南民族学院学报(哲学社会科学版),2001(11):30-41.
2001-11-28
2001-11-28