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2005, 11,
欧阳修对奇险风格的矛盾态度——兼论其对太学体形成的影响
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欧阳修在文风上明确反对奇险怪诞,而在诗风上却十分推崇“奇险”乃至“险怪”,这种矛盾的诗、文观念和创作追求,以及他对太学体始作俑者石介既批评又盛赞的矛盾态度,实际上对仁宗庆历直到嘉祐初年形成的太学体有推波助澜的作用。

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参考文献

[1]居士外集(卷十六)[M].中国书店1986年《欧阳修全集》版(下同).

[2]居士集(卷一)[M].

[3]居士集(卷二)[M].

[4]欧阳修全集(附录卷二)

[5]居士外集(卷三)[M].

[6]居士集(卷三)[M].

[7]居士集(卷四十)[M].

[8]居士外集(卷十五)[M].

[9]居士外集(卷十六)[M].

[10]徂徕石先生文集(卷二)[M].

[11]居士集(卷三十四)[M].

①居士集(卷二)[M].《集古录跋尾》卷九(1196页)《唐樊宗师绛守居园池记》亦云:“呜呼,元和之际,文章之盛极矣,其怪奇至于如此。”

②详参王水照师《王水照自选集.嘉祐二年贡举事件的文学史意义》219—223页,上海教育出版社2000年出版

③详参朱东润《梅尧臣集编年校注》,傅平骧、胡问陶《苏舜钦集编年校注》等。

④详参王水照师《王水照自选集.欧阳修散文创作的发展道路》(442—443页)

⑤《居士集》卷四(27页)。按砚屏指砚台旁障尘的小屏风。宋赵希鹄《洞天清禄集.砚屏辨》:“古无砚屏,或铭砚,多镌于砚之底与侧。自东坡、山谷始作砚屏,既勒铭于砚,又刻于屏以表而出之。山谷有《乌石砚屏铭》。”但欧阳修诗题即有“砚屏”。

⑥参张毅《宋代文学思想史》称之为“追求雄豪奇峭”(70页),中华书局1995年版。

⑦见《哭曼卿》、《石延年墓表》(《居士集》卷二十四,168页)

⑧《续资治通鉴长编》卷158张方平《贡院请诫励天下举人文章》(1459页),上海古籍出版社,1986.张方平《乐全集》卷二十《贡院请诫励天下举人文章奏》与此引文稍有不同。

基本信息:

中图分类号:I207.6;

引用信息:

[1]吕肖奂.欧阳修对奇险风格的矛盾态度——兼论其对太学体形成的影响[J].西南民族大学学报(人文社科版),2005(11).

发布时间:

2005-11-28

出版时间:

2005-11-28

引用

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