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原始祖先崇拜不具备宗法和孝德的意义,只是单纯的宗教现象,其功能难以超出宗教范围之外。商周祭祖动机不同,前者出于对祖先神秘而伟大的神性力量的尊崇和敬畏,祈求得到祖先的保佑;西周春秋祭祖既是为了得到祖先福佑,也是为了敬宗睦族,张扬孝德,具有显著的宗法性、道德性。祖先崇拜超出了宗教范围而具有宗法和孝德意义,是中国古代从西周开始形成的独特的文化现象,标志着祖先崇拜世俗化。祖先崇拜的世俗化改变了原始祖先崇拜的单纯宗教性质,使古代中国与其他文化的祖先崇拜在形式和内涵上开始具有显著区别,这是中国古代宗教史上一个重要变革。
Abstract：[1]方诗铭,王修龄.古本竹书纪年辑证[M].上海古籍出版社,1981:19.
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①本文参考陈筱芳《春秋婚姻礼俗与社会伦理》第八章《春秋父子伦理以及孝之源流》,成都:巴蜀书社,2000年。
基本信息:
中图分类号:B933
引用信息:
[1]陈筱芳.周代祖先崇拜的世俗化[J].西南民族大学学报(人文社科版),2005(12):296-299.
2005-12-28
2005-12-28