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本文运用比较文学变异学研究方法,考察性别理论的中国变异,分析这种变异发生的文化原因,主张在中国文学研究中,运用中国文化中的"阴阳"观改造、修正性别理论,以利西方理论与中国传统文化观念的互补。
Abstract：[1]在中国,将性别身份明确类化应该从周代开始。如葛兆光认为,中国“真正成熟的礼制,恐怕真的是在西周成王、周公的时代才成立”,这种礼制的核心是“把父、长子关系为纵轴、夫妇关系为横轴、兄弟关系为辅线,以划定血缘亲疏远近次第的家”。;赵玉宝认为,到了周代“男女有别”和“夫妇有别”都被强调和明确划分男女角色的定位终于确立,并一直延续到后世。分别见葛兆光《中国思想史》(第一卷),上海:复旦大学出版社,2001年,第34—3页;赵玉宝《先秦性别角色研究》,东北师范大学博士学位论文2005年,第32页。
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基本信息:
中图分类号:C913.68
引用信息:
[1]彭体春,范明英.性别理论的中国变异研究[J].西南民族大学学报(人文社科版),2009,30(08):236-239.
基金信息:
彭体春主持的四川省教育厅人文社会科学重点课题“中国十七世纪戏剧小说的性属主题研究”研究成果之一,王晓路教授对本课题进行了指导
2009-08-10
2009-08-10