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文学史与其书写对象间的互生性,决定着文学史并非独立而自主的话语生产。作为多民族国家意义上的美学话语生产,需要多民族、多宗教、多文化、多文体交往交流交融的文学史,需要凝聚社会共识、强化文化自信、表述国家认同、参与公共性问题的文学史。由于受制于西方话语和主流话语形构的两套贬抑机制以及多民族文学内部现象的复杂与深度,中国文学史至今仍难以有效表述多元共生的文学事实。在"文明崛起"的整体论框架重建民族性、中华性与世界性交融的多民族文学价值评价体系,是多民族文学史得以践行的根本。
Abstract：[1]丁帆.关于百年文学史入史标准的思考[J].文艺研究,2011(8).
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(1)范伯群《多元共生的中国文学的现代化历程》,复旦大学出版社,2009年。
(2)袁行霈主编《中国文学史》(第一卷),高等教育出版社,1999年。
(3)朱德发、贾振勇《评判与建构:现代中国文学史学》,山东大学出版社,2002年。
(4)具体参阅拙文《批评的接地性与多民族文学史观的践行路径》,《中央民族大学学报》2013年第1期。
(5)21世纪初,美国学者提出“文学史新建构”问题,以打破传统文学史书写的精英文学与民间文学、主体民族文学与边缘民族文学、文学与非文学等间的二元式结构,如新版的《朗曼世界文学文选》等。
(5)关于“中间圈”的具体论述,请参阅王铭铭的《中间圈——“藏彝走廊”与人类学的再构思》(北京:社会科学文献出版社,2008年)一书。
(7)关于文学普适性的价值评价标准,请参阅王卫平的论文《关于中国现代文学史价值体系的思考》,《中国现代文学研究丛刊》2014年第9期。
基本信息:
中图分类号:I207.9
引用信息:
[1]李长中,李小凤.多民族文学:文学史的边界与转向[J].西南民族大学学报(人文社科版),2019,40(03):172-180.
基金信息:
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“文艺评论价值体系的理论建设与实践研究”(15JZD039);; 国家社会科学基金项目“当代少数民族文学批评的‘西方话语’与‘本土经验’研究”(16FZW055)阶段性成果
2019-01-31
2019-01-31