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位于中亚的犍陀罗地区被公认是佛像起源的土壤之一，在对其文化特征的研究中，学术界在“希腊影响说”与“罗马影响说”两者之间存在着很大分歧。从唯物史观的角度来看，用单一的“希腊化”或“罗马化”都不能客观概括其多元文化特征。犍陀罗佛像起源问题是佛教传播过程中一个独特的侧面和缩影，反映出佛教传播过程中存在的多元性和复杂性。同时，正是在这种多元文化互动的过程中，佛教具备了更好的普适性从而获得较强的生命力。
Abstract：[1]A.Cunningham.Report for the Years 1872-73,Vol.5.New Delhi:Archaeological Survey of India,1874.
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①憍赏弥，古代地名，英文对音拼写应是Kawsampi或 Kosambi、Kausambi等等，常常存在于傣掸民族传说与《法句经》等佛教典籍中，大致位于今日傣掸民族居住的云南边境和缅境掸邦。参见：黎道纲.憍赏弥和九掸卑——傣掸古国之谜讨论[J].东南亚，2002年第1期；何平.解开“僑赏弥”之谜——掸傣民族传说中的“僑赏弥”之我见[J].东南亚，1995年第1期.
基本信息:
中图分类号:B948;J315
引用信息:
[1]伊家慧.从犍陀罗佛像起源问题看佛教文化的本土化与多元化[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2023,44(06):69-74.
基金信息:
2019年度国家社科基金重大项目“‘一带一路’佛教交流史”(19ZDA239)阶段性成果
2023-06-10
2023-06-10