西南民族大学学报（人文社科版）

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① 明太祖颁布《圣谕六条》:“孝顺父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、毋作非为。”同时在诏令中指明“每乡里各置木铎一，内选年老或瞽者，每月六次持铎徇于道路。”嘉靖年间，乡约制度与圣谕宣讲结合起来，《圣谕六条》成为乡约讲会的主要内容。(赵克生，2012)自此以后，圣谕宣讲在政府要求和乡约支持下大规模展开，摆脱了木铎讲诵的形式，进入到乡约讲会新模式中，圣谕阐释蔚然成风，形式日益丰富，后期更是依托书院宣讲，并且与宗族家训相结合。

② 《百二老人语录》是清代蒙古族正蓝旗名臣吗拉特氏松筠用满语撰写的作品。《百二老人语录》中的松筠自序写于乾隆五十四年冬至月(1790年1月)。十九年后，清代蒙古族正黄旗名臣卓特氏富俊将满语《百二老人语录》译为汉语。富俊所作序文的日期为嘉庆十四年己巳秋八月乙未日(1809年9月)。引文引自首都图书馆藏满汉合璧《百二老人语录》抄本。