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培养少数民族人群之于统一多民族国家的社会公民意识,建立国家共识的同时,需要更好地尊重和理解少数民族文化的差异性,促进少数民族教育公平发展。从罗尔斯等人正义理论视角看,过程、结果正义和起始正义同样重要。正确认识少数民族人群的独特性,尊重少数民族教育发展的差异性,关注少数民族自身真实的文化需求,帮助少数民族人群提升其认知、适应和改造主客观世界的能力,差异化、细化少数民族教育政策,以推进教育行动,保留其区别于他民族的个性特征,传承少数民族的优秀文化,才能更有效地促进少数民族教育公平发展。
Abstract：[1]夏园.论民族教育民族性的保持[J].山东理工大学学报(社会科学版),2006(1).
[2]王学男,李五一.建国以来我国教育公平问题的回顾与反思——兼谈对教育本质是追求抑或遮蔽[J].北京大学教育评论),2015(10).
[3]杨学灵.“三个有利于标准”是邓小平理论的精神实质[J].山东农业大学学报(社会科学版),2002(4).
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[11]袁同凯,胡松园.我国少数民族教育学校教育发展中的不公平现象及原因与对策研究[J].云南民族大学学报(哲学社会科学版),2014(5).
基本信息:
中图分类号:G759.2
引用信息:
[1]林坤,黄真金.少数民族教育公平发展内涵探析——基于正义理论的视角[J].西南民族大学学报(人文社科版),2017,38(03):217-221.
基金信息:
贵州省教育科学规划课题“卓越计划”背景下的贵州省中高级旅游专业人才培养研究(2015B191)阶段性成果
2017-03-10
2017-03-10