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佛教从诞生之初,即面临着如何妥善处理宗教间的关系的问题。佛陀圆满地处理了种种复杂的关系,对今日的宗教对话仍有启发。本文试图以《维摩诘经》为中心探讨佛教(尤其大乘佛教)在宗教对话中表现出的两大特色:无诤与圆融,并进一步讨论佛教如何基于自身的理论特色在今日的全球宗教对话中发挥独特的作用。文章认为实相(真理)是全体展现,世间存在的一切皆有其合理性,一种宗教只有既认识到自身和他者存在的合理性,才有可能趋近最高的善与实相。任何一种存在都既是作为终极意义上的全体,又是作为现实中的部分存在着,共同构成全体。同时,大乘空观可以理解为是对骄傲与固执,或自我中心主义的一种彻底的治疗。互即互入,这也是诸法平等,心、佛、众生平等的深义所在。这样一种理念——"不二"成为当代宗教对话的重要思想资源。最后,面对现代世俗社会的不合理现象,如何塑造人生的意义、价值与生活目标,是各传统宗教、文化的主要课题。也正是在这一维度上,各宗教之间的对话才有可实质性的展开,乃至发展出真诚的友谊。
Abstract：[1]梵文Vaisali,巴利文Vesali,在今甘达克(Gandak)河左岸哈齐普尔(Hajipur)以北18英里木扎伐浦尔(Muzzaffapur)地方的巴莎尔(Basayh)。玄奘大师曾经去过该地,《大唐西域记》记载:“宫城西北五六里,至一伽蓝,僧徒寡少,习学小乘正量部法。傍有粹(米卒)堵波,是昔如来说《毗摩罗诘经》,长者子宝积等献盖处。……伽蓝东北三四里有粹(米卒)堵波,是毗摩罗诘故宅基址,多有灵异。去此不远有一神舍,其状垒砖,传云积石,即无垢称长者现疾说法之处。去此不远有窣堵波,是长者子宝积之故宅也。”(玄奘、辩机原著,季羡林等校注:《大唐西域记校注》,北京:中华书局,2000年1版1刷,页588-591。)
[2]佛以实际行动来表达众生平等的理念,本经佛陀与众弟子所在的地点——菴摩罗园是出身低贱的菴摩罗女敬献佛僧的。如此的事例在佛经中比比皆是。
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基本信息:
中图分类号:B94
引用信息:
[1]刘朝霞.无诤与圆融——《维摩诘经》的核心义理及其对宗教对话的贡献[J].西南民族大学学报(人文社科版),2008(04):163-168.
2008-04-10
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