西南民族大学学报（人文社科版）

参考文献

[1]李鹏程.四个现代化与人[A]//人是马克思主义的出发点——人性、人道主义问题论集[C].北京:人民出版社,1981.

[2]周扬.关于马克思主义的几个理论问题的讨论[N].人民日报,1983-03-16.

[3]邢贲思主编.中国哲学五十年[M].沈阳:辽海出版社,1999.

[4]蒯大申.马克思“人化的自然”思想的美学意义[J].江淮论坛,1981(5).

[5]楼昔勇.自然美与社会实践[J].学术月刊,1984(11).

[6]汪晖.预言与危机(上篇):中国现代历史中的“五四”启蒙运动[J].文学评论,1989(3).

[7]蒋孔阳.美是人的本质力量的对象化(上)[J].文艺理论研究,1987(5).

[8]刘再复.性格组合论[M].上海:上海文艺出版社,1986.

[9][英]以撒·柏林,[法]雷敏·亚罕拜格鲁.以撒·柏林对话录:思想的瀚海[M].杨孝明译.台北:正中书局,1994.

[10][法]布尔迪厄,[美]华康德.实践与反思:反思社会学导引[M].李猛,李康译.北京:中央编译出版社,1998.

[11]Merle Goldman,”A New Relationship Between Intellectual and the State in Post-Mao period”in Merle Goleman and Leo Ou-fan Lee,ends.,An Intellectual History of Modern China,Cambridge University Press,2002.

[12][法]布尔迪厄.艺术的法则——文学场的生成与结构[M].刘晖译.北京:中央编译出版社,2011.

[13]朱光潜.关于人性、人道主义、人情味和共同美问题[J].文艺研究,1979(3).

[14]贺桂梅.新启蒙知识档案——80年代中国文化研究[M].北京:北京大学出版社,2010.

[15]刘晓波.一种新的审美思潮——从徐星、陈村、刘索拉的三部作品谈起[J].文学评论,1986(3).

[16]廖亦武,陈勇.彭刚、芒克访谈录[A]//廖亦武主编.沉沦的圣殿[C].乌鲁木齐:新疆青少年出版社,1999.

[17]洪子诚.中国当代文学史[M].北京:北京大学出版社,1999.

[18]李泽厚.漫说“西体中用”[A]//李泽厚集[M].哈尔滨:黑龙江教育出版社,1988.

[19]王晓明.人文精神寻思录[M].上海:文汇出版社,1996.

[20]高建平.日常生活审美化与美学的复兴[J].天津师范大学学报(社科版),2010(6).

[21][英]迈克·费瑟斯通.消费文化与后现代主义[M].刘精明译.南京:译林出版社,2000.

[22][美]马歇尔·伯曼.一切坚固的东西都烟消云散了——现代性体验[M].徐大建,张辑译.北京:商务印书馆,2003.

[23][英]鲍曼.立法者与阐释者:论现代性、后现代性与知识分子[M].洪涛译.上海:上海人民出版社,2000.

1刘再复:《论文学的主体性》,《文学评论》,分别刊载于1985年第6期,1986年第1期。

2 参见胡经之:《文艺美学》,北京大学出版社,1989年,第2页;王一川:《意义的瞬间生成》,山东文艺出版社,1988年,第365页。

3 参见廖亦武主编:《沉沦的圣殿——中国20世纪70年代地下诗歌遗照》,乌鲁木齐:新疆青少年出版社,1999年,第307页。该书通过对围绕在《今天》周围的朦胧派诗人生活记忆的访谈与解读,展示了他们从八十年代到九十年代以来坚持理想、反思社会的文学价值取向,但同时也表达了作为个体对政治和社会环境规训的无奈。参见顾城《“朦胧诗”问答》,第480页;《北岛访谈录》,第327页;《芒克访谈录》,第340页,等等。

4 最早系统提出现代性并且作为核心概念进行讨论的是后学派和新左翼,时间在1994年左右,参见张颐武:《现代性的终结:一个无法回避的课题》,《战略与管理》,1994年第3期;汪晖:《当代中国的思想状况与现代性问题》,该文初稿完成于1994年,并于当年发表在韩国的《创作与批评》上。