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老子之学的研究中存在着两种倾向,一种是古为今用,对其作应用性的发挥阐释,其基本的思路是"六经注我",以我为主,古人皆我注脚;另外一种是"我注六经",以古学还他古学的态度研究之,力求存真。而最有义务存真者当属史家,故而史家的观察与结论对我们今天研究老子之学应该有非常重要的启示作用,明乎史家所存之真——老子之学乃"为治之学",可以对学界流行的把老子之学一股脑儿当作玄学研究的倾向有所矫正。
Abstract：[1]班固.汉书·司马迁传赞.
[2][7]司马迁.史记·老子韩非列传.
[3]可参看屈万里先生《先秦文史资料考辨》中关于“老子”部分所罗列的各种论说。《先秦文史资料考辨》,联经事业出版公司,1983.
[4]司马迁.《史记·太史公自序》.
[5]班固.《汉书·艺文志》.
[6]韩非.《韩非子·主道》.
[8]陆德明.《经典释文·序录》.
[9]韩非.《韩非子·喻道》[M].
[10]韩非.《韩非子·显学》[M].瑏瑡可参看李泽厚先生《中国古代思想史论》、《华夏美学》、《美的历程》等著作里的相关论述.
[1]黄侃.量守庐论学札记[A]//王庆元整理.冯天瑜主编.人文论丛(1999年卷)[C].武汉:武汉大学出版社,1999.
[2]熊十力.论中国文化与中国哲学[A]//郭齐勇整理.中国文化(第三期)[C].上海:三联书店,1991.
[3]严灵峰.老庄研究[M].台北:台湾中华书局,1979.
[4](清)吴淇.六朝选诗定论[M].汪俊,黄进德点校.广陵书社,2009.
[5]傅斯年.傅斯年全集(第二册)[M].联经事业出版公司,1980.
[6]钱穆.庄老通辨[M].上海:三联书店,2002.
[7]杜正胜.编户齐民——传统政治社会结构之形成·序[M].联经事业出版公司,1990.
基本信息:
中图分类号:B223.1
引用信息:
[1]刘文勇.古学还他古学:史家视野中的老子学及相关问题[J].西南民族大学学报(人文社科版),2010,31(12):72-76.
2010-12-10
2010-12-10