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在数字全球化背景下,中国出海游戏逐渐成为非物质文化遗产传播的重要载体。本文以《原神》“流光拾遗之旅”系列视频为案例,结合霍尔的“编码/解码”理论,运用多模态话语分析与结构主题建模方法,探讨非遗内容的跨文化传播机制。研究发现,在编码层面,视频通过图像、叙事与情感意象将传统工艺与虚拟世界融合,构建了“从神话到日常、从传承到创新”的双重叙事路径,使非遗获得新的数字化表现形式与审美价值。在解码层面,用户评论显示出对工艺之美与匠心精神的普遍赞赏,体现跨文化的审美共性。但涉及国家形象与身份叙事时,部分海外受众出现潜在的抵触,反映出文化传播中的接受差异与潜在敏感性。这表明,即使在审美导向的表达中,受众仍可能基于文化预设进行再解码,从而影响传播效果。本文揭示了出海游戏在非遗传播中的双重面向:一方面,柔性叙事与审美驱动为非遗的全球传播提供了新路径;另一方面,跨文化接受中的差异提醒我们需弱化显性国家叙事,强化情感与美学入口,以提升国际传播的有效性。研究为非遗数字化传播及游戏的国际传播效能提供了实证支持与策略启示。
Abstract：[1]史安斌，朱泓宇.数字华流的模式之争与系统之辩：平台世界主义视域下中国国际传播转型升级的路径与趋势[J].新闻与传播评论，2022(5).
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①“流光拾遗之旅”系列视频的社会效应，参见《全球玩家共赴非遗之旅，金银细工再现<原神>游戏场景》,文汇网，https://i.ifeng.com/c/8WHq1dyBxXg,发文日期：2024年1月12日，查阅日期：2025年8月1日。
②参见《日本长崎县观光振兴课安利<对马岛之魂> 晒史迹名胜实景》,游民星空，https://www.gamersky.com/news/202007/1305884.shtml,发文日期：2020年7月20日，查阅日期：2025年8月1日。
③参见《<江南百景图>里的文化记忆》,人民日报(海外版),https://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2020-08/25/content_2004988.htm,发文日期：2020年8月25日，查阅日期：2025年8月1日。
④参见《游戏还是博物馆》,三联生活周刊，http://old.lifeweek.com.cn//2009/0107/23804.shtml,发文日期：2009年1月7日，查阅日期：2025年8月1日。
⑤图1数据来源：项目研究团队根据原神在油管平台发布的“流光拾遗之旅”系列视频整理得出。
⑥在韩文评论中，“WonShin”(■)是《原神》(Genshin Impact)的简称。
⑦图2和图3中每个主题旁的水平线表示其对应的95%置信区间；若该区间与垂直虚线相交，则表明在95%置信水平下，协变量与该主题之间不存在显著相关性。
基本信息:
中图分类号:G899;G206;G122
引用信息:
[1]张自中.出海游戏如何精准赋能非遗传播:编码/解码双重视角的实证探索[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2026,47(02):163-172.
基金信息:
浙江大学青峰计划项目“全球共通视角下‘数字华流’从业者的类型学研究”（S20250041,本项目同时受浙江大学中央高校基本科研业务费专项资金资助）; 中国外文局国际传播研究课题项目“多模态智能技术运用下的国家形象建构研究”阶段性成果
2026-02-10
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