西南民族大学学报（人文社科版）

参考文献

[1]岑学吕.虚云老和尚年谱法汇增订本[M].高雄:高雄净宗学会,1994.

[2]蒋中和笔记、蔡日新整理.虚云和尚开示录[EB/OL].网址:https://book.bfnn.org/books/0428.htm,下载日期:2018-02-12.

[3]洪启嵩,洪启霖主编.虚云文集[M].台北:文殊出版社,1987.

[4]印光法师.印光法师文钞三编(上册)[M].北京:宗教文化出版社,2012.

[5]印光法师.印光法师文钞[M].台中:青莲出版社,1995.

[6]弘一法师.弘一大师全集[M].福州:福建人民出版社,1992.

[7]圣严法师.禅的悟境与魔境[A]//禅的体验.禅的开示[M].台北:法鼓文化,1999.

[8]太虚大师全书编纂委员会编.太虚大师全书(精装第21册)[M].北京:宗教文化出版社,2005.

[9]法舫法师.依据圣言量来建立人间佛教[A]//梁建楼整理.法舫文集[M].北京:金城出版社,2011.

[10]太虚法师.从巴利语系佛教说到今菩萨行[A]//太虚法师选集(下册)[M].

(1)虚云禅学的圆融观里,“禅悟圆融观”和“禅修圆融观”是最为基础的两大条目。前者可以通过心性圆融、性相圆融和凡圣圆融等纯禅之机来把握;后者则体现在修行的总原则和话头禅、坐禅等具体修行中。在虚云禅学体系里,禅悟离不开实修实证,禅修又必须涵存心悟,禅悟与禅修究竟一体圆融;不仅如此,禅悟、禅修的任何一个具体圆融观,都是以纯禅修证为体,它们各自具有圆融观的整体意义。黄伟龙:《论虚云和尚的禅学圆融观》,南昌大学人文学院哲学系硕士论文,2014年5月,摘要,1页。

(2)弘一法师在《南山律苑住众学律发愿文》中有云:“一愿当来建立南山律院,普集多众,广为弘传。不为名闻,不求利养;一愿发大菩提心,护持佛法。誓尽心力,宣扬七百余年湮没不传之南山律教,流布世间。”弘一法师:《弘律愿文》及《南山律苑住众学律发愿文》,《弘一大师全集》编辑委员会编:《弘一大师全集》,卷一,页251、304页。

(3)1920年7月26日,印光法师致弘一法师书,有云:“书中所说用心过度之境况,光早已料及于此,固有止写一本之说。以汝太过细,每有不须认真,犹不肯不认真处,故致受伤也。观汝色力,似宜息心专一念佛,其他教典与现时所传布之书,一概勿看,免致分心,有损无益。应时之人,须知时事。尔我不能应事,且身居局外,故当置之不问,一心念佛,以期自他同得实益,为惟一无二之章程也。”黄家章:《印光对弘一的思想影响与弘一的信仰归宗》,《经济与社会发展》,2010年第11期(2010年11月),页109;《印光法师致弘一法师书》,《弘一大师全集》编辑委员会编:《弘一大师全集》,卷八,325页。

(4)元照律师,浙江余杭人,北宋时弘传律宗和净土教。他在律学方面的著述,有解释南山三大部的《四分律行事钞资持记》42卷、《四分律羯磨疏济缘记》22卷、《四分律含注戒本疏行宗记》21卷;即如弘一法师所言之:元照律师“中兴南山律宗,撰资持记以释事钞,撰行宗记以释戒疏,撰济缘记以释业疏。”弘一法师:《南山律在家备览略编例言》,《弘一大师全集》编辑委员会编:《弘一大师全集》,卷一,页309;望月信亨着、印海法师译:《中国净土教理史》(台北:财团法人严宽祜文教基金会,2004年12月,初版),249页。

(5)弘一法师又说:“初学念佛者若不持念珠记数,最易懈怠间断。若以此钟时常随身,倘有间断,一闻钟响,即可警觉也。又在家念佛者,居室附近,不免喧闹,若摄心念佛,殊为不易。今以此钟置于身旁,用耳专听钟响,其他喧闹之声,自可不至扰乱其耳也。又听钟工夫能纯熟者,则丁当丁当之响,即是阿弥陀佛之声。钟响佛声,无二无别。钟响则佛声常现矣。”弘一法师:《劝人听钟念佛文》,《弘一大师全集》编辑委员会编:《弘一大师全集》,卷一,303-304页。

(6)太虚法师在《我的宗教经验》一文中说:“闭关二三个月后,有一次晚上静坐,在心渐静时,闻到前寺的打钟声,好像心念完全被打断了,冥然罔觉,没有知识,一直到第二天早钟时,才生起觉心。最初、只觉到光明音声遍满虚空,虚空、光明、声音浑然一片;没有物我内外。嗣即生起分别心,而渐次恢复了平凡心境。自此、我对于起信、楞严的意义,像是自己所见到的,所以我当时就开始着成了楞严摄论。经过这次后,继续看经,著书,坐禅。这一年中专看法相唯识书。当时其他的经论虽亦参看,但很注意看唯识述记。述记中释“假智诠不得自相”一段,反复看了好多次,有一次又入了定心现观。这与前两次不同,见到因缘生法一一有很深的条理,秩然丝毫不乱。这一种心境,以后每一静心观察,就能再现。从此于思想文字等都有改变,从前是空灵活泼的,以后则转入条理深细坚密的一途;在此时所写出的文章不同,亦看得出。”太虚法师:《太虚自传》,太虚大师全书编纂委员会编:《太虚大师全书》(台北:善导寺佛经流通处,1980年),精装第29册,页188;太虚法师:《我的宗教经验》,太虚大师全书编纂委员会编:《太虚大师全书》,精装第21册,页249;印顺法师着:《太虚法师年谱》,85-86、117页。