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2025, 02, v.46 145-153
历史·记忆·民族:《格萨尔》史诗铸牢中华民族认同的三重视域
基金项目(Foundation): 2024年国家民委民族研究项目“《格萨尔》史诗中的中华民族文化认同研究”(2024-GMC-018); 国家社会科学基金项目冷门“绝学”与国别史研究专项“《格萨尔》学术史”(19VJX099)阶段性成果
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发布时间: 2025-02-10
出版时间: 2025-02-10
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历经千年传承的民族文化瑰宝《格萨尔》史诗被誉为藏族人民的“大百科全书”,其从历史人物原型演化为了凝聚着民族集体记忆、寄托着人民理想希望的英雄传奇与族源神话。《格萨尔》镌刻历史并塑造记忆,以“层累递进”的塑造模式和充满诗性智慧的艺术想象建构了“人神一体”“庇佑子民”的英雄祖先群像和极具民族特色的象征符号体系,实现了从民间口头叙述到民族民间文化再到世界非物质文化遗产的身份转换。可以说,《格萨尔》的经典化与神圣化过程,蕴藏着“历史认同”“民族认同”“文化认同”等多重认同元素和发展的内在逻辑,它们共同铸就了中华民族认同的深刻内涵,彰显了中华民族“天下大同”“抑强扶弱”“天人同律”的哲学理念。因此,对《格萨尔》历史、记忆、民族因素共建的“记忆之场”展开多维观照与反思,能够辅助学界更清晰地认识《格萨尔》与中华民族共同体意识之间相得益彰的辩证统一关系。

Abstract:

KeyWords:
参考文献

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①《文殊师利本续》《柱下遗教》《五部遗教》《汉藏史集》《朗氏宗谱》《西藏王臣记》《安多政教史》《贤者喜宴》《西藏王统记》等典籍中都或多或少对格萨尔王有记载。

②为了便于梳理和论述,我们可以暂且将“文化记忆”“社会记忆”粗略的等同于集体记忆,虽然它们本质上有所不同,文化记忆侧重于符号、媒介、场域、仪式、纪念馆、博物馆等多维度研究,而社会记忆强调的社会背景为记忆提供的框架,但相同的是,三者都是以集体的形式来呈现的。

基本信息:

中图分类号:C95;I207.22;D633

引用信息:

[1]廖宇婷.历史·记忆·民族:《格萨尔》史诗铸牢中华民族认同的三重视域[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2025,46(02):145-153.

基金信息:

2024年国家民委民族研究项目“《格萨尔》史诗中的中华民族文化认同研究”(2024-GMC-018); 国家社会科学基金项目冷门“绝学”与国别史研究专项“《格萨尔》学术史”(19VJX099)阶段性成果

发布时间:

2025-02-10

出版时间:

2025-02-10

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