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近年来，在二次元亚文化、直播文化和打赏实践结合的娱乐产业与虚拟技术的驱动下，虚拟主播作为新的文化消费现象迅速兴起。本文旨在考察在当前互联网的消费语境下，虚拟主播如何营造虚拟化身，以及虚拟化身形象的建构如何对“中之人”形成符号化的身体规训。通过对“超真实”形象的建造，虚拟主播的主体性被抹除，成为了由性别刻板印象符码所装配的身体：娱乐业中的虚拟主播不仅呈现出年轻化、萌化和媚态化的特性，还经由同质化、流动性和轻盈化的符号生产和“御姐/萝莉”式的二元编码，在流水线上生产出大量供消费的数字身体。消费者对虚拟主播的消费运行在高度拟真的符号体系之中，并通过“中之人”的“身—声”割裂建构消费规则。尽管消费者有着零星的反抗，但总体而言，这种拟真的生产过程是不断将人的主体性让渡于媒介生产和资本生产，以及符号消费的过程。虚拟主播的声音和身体可以被拆解为不同的部件，这反映了后现代人类向内塌缩的行动趋向，也反映了不平等的劳动结构关系在消费狂欢中的固着性。在虚拟主播盛行和繁荣的当下，鲍德里亚所预言的拟像消费图景呈现出前所未有的鲜明状态。因此，对于虚拟主播的身体美学如何悄然地重塑了人们的躯体感知以及对身体、对消费的认知，我们有必要进行深入的探寻，并保持理性的批判。
Abstract：[1]艾媒咨询.2022-2023年中国虚拟人行业深度研究及投资价值分析报告[R/OL].(2022-06-09)[2023-02-19].https://www.iimedia.cn/c400/86015.html.
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①《新京报》“贝壳财经”对绊爱粉丝的采访，参见：罗亦丹《“鼻祖”绊爱隐退 V圈粉丝“破防” 虚拟主播大旗谁来扛?》,新京报，https://m.bjnews.com.cn/detail/163937990514822.html,发文日期：2021年12月13日，查阅日期：2024年3月2日。
②萝莉是日本二次元萌系文化中具有代表性的女性身体特征，作为“洛丽塔” (Lolita)一词的缩写，它本指成年男性对少女的特殊爱恋，后在日本发展成一种次文化。“洛丽塔现象”是一种通过媒介运行的符码机制，是资本主义在后工业场景中符码统治的一部分。虚拟主播作为媒介的商业化产品之一，他们所营造的拟真诱惑通过类生物学式的网络数据化自我复制与无性繁殖过程，实现了以不在场“他者”的空白转换机制为核心的循环再生产效应。参见：Durham,M.Gigi.The Lolita Effect:The Media Sexualization of Young Girls and What We Can Do about it,NY:Abrams,2008,pp.27-28.
基本信息:
中图分类号:G206
引用信息:
[1]彭佳,陈君哲.虚拟主播身体美学与符号消费机制研究——从鲍德里亚拟像论的分析视角出发[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2024,45(11):144-153.
基金信息:
国家社会科学基金重大项目“当代艺术提出的重要美学问题研究”(20&ZD049)阶段性成果
2024-11-10
2024-11-10