西南民族大学学报（人文社科版）

参考文献

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[3](唐)房玄龄等．晋书·赫连勃勃载记(卷130)[Z]．北京:中华书局，1974.

[4](唐)房玄龄等．晋书·苻丕苻登载记(卷115)[Z]．北京:中华书局，1974.

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[11](唐)房玄龄等．晋书·秃发傉檀载记(卷126)[Z]．北京:中华书局，1974.

[12](唐)房玄龄等．晋书·姚兴载记上(卷117)[Z]．北京:中华书局，1974.

[13](唐)房玄龄等．晋书·乞伏乾归载记(卷125)[Z]．北京:中华书局，1974.

[14](唐)房玄龄等．晋书·吕光载记(卷122)[Z]．北京:中华书局，1974.

[15](唐)房玄龄等．晋书·姚兴载记下(卷118)[Z]．北京:中华书局，1974.

[16](唐)房玄龄等．晋书·桓彝传附桓谦传(卷74)[Z]．北京:中华书局，1974.

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(1)参见陈友冰《“汉化”刍议》，载《史学理论研究》，1998年第1期;祁美琴《关于十年来“汉化”及其相关问题研究的考察》，载《西域研究》，2006年第2期;杨念群《超越“汉化论”与“满洲特性论”:清史研究能否走出第三条道路?》，载《中国人民大学学报》，2011年第2期;林鹄《耶律阿保机建国方略考---兼论非汉族政权之汉化命题》，载《历史研究》，2012年第4期;葛兆光《名实之间---有关“汉化”、“殖民”与“帝国”的争论》，载《复旦学报》(社会科学版)，2016年第6期。

(2)李治安《两个南北朝与中古以来的历史发展线索》，载《文史哲》，2009年第6期。

(3)陈寅恪先生的相关论述，得林悟殊阐述，见《陈寅恪先生“胡化”、“汉化”说的启示》，载《中山大学学报》(社会科学版)，2000年第1期。近期的相关论述，参见马晓丽、穆琛《新世纪以来中国古代“汉化”、“胡化”研究述评》，载《烟台大学学报》(哲学社会科学版)，2019年第2期。

(4)黄烈《五胡汉化与五胡政权的关系》，载《历史研究》，1963年第3期;杨茂盛、刘柏冬《“五胡十六国”时期少数民族的汉化是其自身发展的需要》，载《民族研究》，1997年第3期。

(5)参见李克建《历史上的文化整合与民族认同---以北朝后期为分析中心》，载《中南民族大学学报》(人文社会科学版)，2014年第6期;《“天下”与“一统”:认识中国古代国家观的基本维度》，载《广西民族大学学报》(哲学社会科学版)，2015年第4期。李大龙《从夏人、汉人到中华民族---对中华大地上主体族群凝聚融合轨迹的考察》，载《中国史研究》，2017年第1期;《阐述中华民族形成和发展的视角、理论与方法》，载《中央社会主义学院学报》，2017年第5期。

(6)关于后秦“汉化”的研究，参见刘幼生《简论姚兴》，载《东北师大学报》，1988年第4期。张国杰《论羌族政治家姚兴》，载《青海民族学院学报》(社会科学版)，1990年第1期。戴晓刚《后秦姚氏的汉文化修养》，载《社会科学辑刊》，2008年第2期;《后秦姚兴的汉文化修养及其主要来源和历史影响》，载《甘肃社会科学》，2008年第2期;《前秦苻坚与后秦姚兴之汉文化特征及其现代启示---以汉武帝以降“崇儒兴学”的汉文化传统为中心》，载《沈阳工业大学学报》(社会科学版)，2012年第4期。俄琼卓玛《后秦史》第四章《后秦的社会经济与文化》第二节《后秦的思想文化》，上海:上海古籍出版社，2018年，第163-165页。

(7)参见罗新《枋头、滠头两集团的凝成与前秦、后秦的建立》，载《原学》第六辑，北京:中国广播电视出版社，1998年，第147-164页。董刚《十六国时代苻、姚部族集团的历史变迁---以叛乱史为线索的考察》，载《社会科学》，2017年第11期。