西南民族大学学报（人文社科版）

参考文献

①日本学者已发表的评介主要有:[日]中根千枝著、陈立健译:《藏学研究的新趋向——关于藏族社会研究的说明》,载于《安多研究》第一辑,中国藏学出版社,2005年4月,原载于东京《东方文化研究所公报》(Bulletin of the Institute of Eastern Culture 76,1999);樱井龙彦、李连荣:《百年日本藏学研究概况》,载于《中国藏学》,2006年第4期。

②发表的相关文章主要有:耿:《法国的藏学研究综述》,载于《中国藏学》,1990年第3期;林恩显:《世界各国对藏学研究概况》,载于《西藏研究会讯》第13期,1992年3月;林冠群:《当前美国部分学者教学与研究概况》,“蒙藏专题研究丛书”(57),台湾蒙藏委员会印行,1994年3月;沈卫荣:《联邦德国的西藏学研究与教学》,“蒙藏专题研究丛书”(58),台湾蒙藏委员会印行,1994年6月;杜永彬:《美国藏学研究现状述评》,载于拉巴平措、格勒主编:《当代藏学研究的几个理论问题》,中国藏学出版社,2002年11月;秦永章:《当代日本的藏学研究机构及出版物》,载于《西藏大学学报》,2005年第4期;秦永章:《日本藏学发展简史——萌芽和创立时期(1812~1954年)》,载于《西藏大学学报》,2006年第2期。

④笔者的相关研究成果有:《哈佛大学藏学研究管窥》,载于《中国西藏》,2002年第4期;《美国藏学研究现状述评》,载于拉巴平措主编:《当代藏学研究的几个理论问题》,中国藏学出版社2002年;内部出版专著《国外“西藏问题”研究报告》(2005年内部印制)和《美国涉藏机构指南》(2008年内部印制)。

⑦威利(Turrell Wylie),1927年出生于科罗拉多州。1952年华盛顿大学学士,1958年华盛顿大学博士。1946~1947年美国陆军班长。1955~1957年福特基金会研究生。1958~1959年华盛顿大学远东系藏语讲师,后为该校西藏语言和历史助理教授、教授。美国东方学会会员,研究研究协会会员。——参见冯蒸:《国外西藏研究概况》,第65页,中国社会科学出版社,1978年。

⑧米勒(Andrew Roy Miller),1924年出生于明尼苏达州。华盛顿大学亚洲语言和文学系教授,美国东方学会会员,美国语言学会会员,亚洲研究协会会员,美国现代语言学会会员,日语教师协会会员。专长为日语和语言学、阿尔泰比较语言。1950年代曾在北印度从事藏语口语的田野工作。1944~1946年美国海军预备舰队中尉。1946年吉斯塔夫斯阿道弗斯学院学士,1950年哥伦比亚大学硕士,1953年博士。1964年耶鲁大学荣誉硕士,1950~1951年美国学术团体理事会研究生,1952~1954年福特基金会高级研究生。1955年伯克利加州大学日语讲师,1955~1962年日本国防基督教大学从语言助理到教授。1962~1971年耶鲁大学从远东语言副教授到教授,1965~1971年东亚和南亚语言文学系主任。1962~1971年远东语言研究所所长。1972~1977年华盛顿大学亚洲语言和文学系主任,1971年起亚洲语言和文学教授。1964~1965年东京大学日本研究中心主任。1970~1971年华盛顿大学亚洲语言和文学客座教授。1977年日本基金会高级研究员。1978年古根海姆研究员。——参见冯蒸著《国外西藏研究概况》,第249~250页;中国社会科学院情报研究所编:《美国中国学手册》,第310~311页,北京:中国社会科学出版社,1981年版。

⑨艾普斯坦(Lawrence Epstein)出生于纽约的一个犹太裔家庭,现任华盛顿大学人类学系教授。西雅图华盛顿大学人类学学士(1963年)、藏语和藏族文献硕士(1968年),人类学博士(1977年)。发表和出版的藏族论著有:(1)与理查德.谢尔伯勒合编《西藏文化反思——纪念威利论文集》,并发表《西藏与西方濒临死亡的经验比较》,1990年;(2)《Ganja and Murdo:西藏东部两个朝圣地社会空间构建绪论》,与彭文斌合著,西藏和喜马拉雅山国际人类学研讨会论文,1990年,载于托尼.胡伯(Toni Huber)编:《藏族文化中的神圣空间和权力场所论文集》;(3)《山顶与社会空间的再释》,第一届北京国际藏学研讨会论文,与彭文斌合著,1991年;(4)《西藏东部寺院的复兴:地方政策中的多变》,1991年;(5)《仪式、民族性与一般冲突》,与彭文斌合著,载戈尔斯坦(Melvyn C.Goldstein)和卡普斯坦(Matthew Kapstein)编,《当代西藏佛教——宗教复兴与文化认同》,1998年;(6)《旅游与九寨沟境内的政治认同》,与彭文斌合著,哈佛大学第一届国际安多研讨会论文,1997年;(7)《早年的多吉修丹崇拜》,1997年;(8)《西康的创建》,与彭文斌合著,1998年。——参见杜永彬:《康巴文化在国外的传播和影响——以国外的康巴研究为例》,载于《康巴文化名人论坛文集》,北京:中国藏学出版社,2004年;Leiden,Khams PaHistories:Visions ofPeople,Place and Authority,PIATS2000,Law-rence Epstein(ed.),2002.

⑩德雄活佛(1906~1987),德雄活佛于1906年生于康区一个著名藏医世家。德雄早年接受的教育包括藏文文法和佛教的大乘和金刚乘经论,尤其是中观学派。在勒巴喇嘛的指导下,德雄活佛接受了包括著名的降央钦则曲吉洛珠在内的40多位喇嘛的佛法指导和灌顶,学习了藏传佛教的主要经论,并完成了10多年的闭关修炼。德雄的侄女和萨迦达钦结婚后,使德雄活佛与萨迦寺建立了密切关系,后来德雄担任了达钦的长子敏珠金刚的经师。1981年,德雄活佛主持在尼泊尔加德满都建立了新的达朗寺。德雄活佛于1987年圆寂。他的转世索朗旺堆,1991年11月12日生于西雅图,1994年3月8日在达朗寺正式坐床,由萨迦吉达达钦赐法名阿旺贡噶德钦曲吉尼玛。他现在达朗寺住寺和学经。——参见David P.Jackson,ASaint in Seattle:The Life ofthe Tibetan MysticDezhung Ringpoche,Wisdom Publications,Inc.,2003.

11萨迦达钦是西雅图藏传佛教萨迦寺的创建人,1929年生于西藏西南部,1959年全家迁往印度,1960年应邀前往华盛顿大学参加由“洛克菲勒基金会”资助的研究西藏文明的项目。在美国、加拿大、欧洲和亚洲讲经传法,并建立了萨迦寺,为西方人学习西藏文化和宗教提供了场所。达磨古苏出生于康区,是德雄活佛的侄女。她到萨迦寺朝圣时结识了萨迦达钦,后和达钦结婚。1959年她与萨迦达钦一道移居到印度,后随萨迦达钦到西雅图华盛顿大学。她协助萨迦达钦在西雅图创建了西藏文化中心和藏传佛教萨迦寺,在德雄活佛的指导下修习佛法,并辅助萨迦达钦和德雄活佛传授佛法和指导学生。阿旺诺朗也是高僧兼学者,他在修习佛法的同时,指导华盛顿大学从事藏学研究的学生如金.史密斯、戈尔斯坦、杰克逊等,还与戈尔斯坦合作出版了《现代藏语—拉萨方言》(1970)等专著。格桑坚赞是萨迦彭措林中心的佛法上师,也是著名的译师。后在萨迦赤增活佛、鲁丁堪活佛、曲吉赤钦活佛等高僧的指导下学习显密佛法,并依止德雄活佛学习萨迦口传教法。1995年,应萨迦赤增的邀请,在西雅图讲授坐禅的课程,并将萨迦派经典译成英文。1986年建立了萨迦彭措林藏传佛教研究和禅定中心。萨迦巴赤列生于1922年。1959年,经不丹前往印度。1960年,与家人和萨迦达钦一道前往美国,参与华盛顿大学西藏研究项目,并指导学生学习藏文和佛法。1997年在西雅图圆寂。萨迦降央是西雅图藏传佛教萨迦寺的教师,她著有《雪域的公主——西藏的萨迦降央的生活》一书。土登.晋美诺布于1955年到达美国,曾于1959年到过西雅图。1961年1月,应聘到华盛顿大学任西藏研究项目的研究助理,主要是协助埃克瓦尔翻译《顿月兄弟》,该书1969年由印第安纳大学出版。1961年4月,在离开西雅图之前,与吉达达钦活佛最小的妹妹古央结婚,后前往印第安纳州布鲁明顿。扎西次仁,于1961年7月土登.晋美诺布离开不久到达西雅图,协助他人开展西藏研究项目,并运用人类学方法用藏文描述西雅图居民的习俗和文化。1963年底离开美国返回西藏。——参见杜永彬:《美国涉藏机构指南》,2008年内部印制;Jamyang Sakya,Julie Emery,Princess in the Land ofSnows:The Life ofJamyang Sakya in Tibet,Shambhala Publications,1990;David P.Jack-son,A Saint in Seattle:The Life of the Tibetan Mystic DezhungRinpoche,2003,pp.265~266.

12李方桂(1902~1987),原籍山西省昔阳县,1902年8月20日生于广州。1921年考入清华学堂医学预科,1924年留学美国,先后在密歇根大学和芝加哥大学读语言学,是中国在国外专修语言学的第一个人。1926~1928年不到3年就获得了3个学位:1926年密歇根大学学士,1927年芝加哥大学硕士,1928年芝加哥大学语言学博士。1929~1946年任中央研究院研究员,1943~1946年任燕京大学客座教授,1946~1948年任哈佛大学亚洲语言讲师,1937~1939年、1948~1949年任耶鲁大学东方语言客座教授。1948年当选为中央研究院第一届院士。1949~1950年任华盛顿大学亚洲语言客座教授。1950年代初曾当选美国语言学会副主席。1959~1969年任华盛顿大学中国语言教授,1969年起任华盛顿大学中国语言荣誉教授。1969~1973年任夏威夷大学东亚语言教授,1972年获密歇根大学荣誉文学博士,1973年任普林斯顿大学东亚研究客座教授,1976年获香港中文大学荣誉法学博士。1987年8月21日卒于美国加利福尼亚州。其专长为:中国语言学、泰国语言学、美国印第安语言学。语言学家丁邦新说:“中国人在世界语言学界居于领导地位的有赵元任、李方桂两先生”。著名史学家傅斯年称赵元任为“汉语语言学之父”,语言学大师称李方桂为“非汉语语言学之父”。——参见徐樱:《方桂与我五十年》,商务印书馆,1994年;《学林往事》,朝华出版社,2000年;《中国大百科全书》(民族卷),中国大百科全书出版社,2004年。

13张琨1917年12月17日生于河南开封。1934~1938年在清华大学中文系攻读,获文学学士学位。1939~1947年,任中央研究院语言研究所助理研究员、研究员。1947年留学美国,1949年获耶鲁大学硕士学位,1955年获耶鲁大学语言学博士学位。1947~1951年任耶鲁大学远东语言研究所讲师。1951~1963年在西雅图华盛顿大学执教,历任远东系远东语言和文学讲师、副教授、教授。1963年转至加州大学伯克利分校任中国语言学汉藏语教授。1972年起任台湾“中央研究院”院士。——参见冯蒸:《国外西藏研究概况》;杜永彬:《“客串”藏学家对中国藏学的贡献》,载于《藏学是什么》,第547页,北京:中国藏学出版社,2008年。

18戈尔斯坦1938年2月8日生于美国纽约市一个犹太裔家庭。1959年获密歇根大学历史学学士学位,1960年以《西藏的僧兵(ldab-ldod)研究》论文,获密歇根大学历史学硕士学位,1968年,以《西藏政治制度的人类学研究》这篇论文,获华盛顿大学人类学博士学位。之后长期在俄亥俄州克利夫兰市的凯斯西部保留地大学从事教学和研究工作。1968~1971年任凯斯西部保留地大学人类学助教授,1971~1977年任凯斯西部保留地大学人类学副教授。1975年至今,先后担任的学术职务有:凯斯西部保留地大学人类学系主任(1975年起),凯斯西部保留地大学人类学系教授(1978~1990年),凯斯西部保留地大学“西藏研究中心”主任(1987年起),凯斯西部保留地大学医学院国际健康兼职教授(1991年起),凯斯西部保留地大学人类学教授(1991年起)。1961年至今,戈尔斯坦共获得了美国民间和官方所提供的50多项研究赠与和资助,其中与藏学有关的项目约30项。戈尔斯坦出版的主要藏学论著的英文书名见下表:书名出版社年代A History of Modern Tibet,1913~1951:The Demise ofthe Lamaist StateUniversity of California Press 1991The Snow lion and the Drag-on:China,Tibet and theDalai LamaUniversity of California Press 1997The Struggle for Modern Ti-bet:The Autobiography ofTashi TseringArmonk,NY:M.E.Sharpe,Inc.with William Siebens-chuh,and Tashi Tsering1997Buddhism in ContemporaryTibet:Religious Revival andCultural Identity Matthew(Kapstein,eds.)University of California Press 1998The Dalai Lama's DilemmaFNoor.e1ign Affairs,Vol。77,1998A New Tibetan English Dic-tionary of Modern TibetanUniversity of California Press 2001Fertility&Family Planning inRural TibetThe China Journal.Issue 1Ben Jiao,Cynthia M.Beall&Phuntso Tsering2002A Tibetan Revolutionary.Thepolitical life of Bapa Ph櫣ntsoWangyeUniversity of California PressWith Dawei Sherap,WilliamSiebenschuh2004A History of Modern Tibet,Volume 2:The Calm Beforethe Storm:1951~1955University of California Press 2007On the Cultural Revolution inTibet:The Nyemo Incident of1969University of California PressWith Ben Jiao and TanzenLhundrup2009——参见杜永彬:《戈尔斯坦——美国的“西藏通”》,《喇嘛王国的覆灭》再版前言,北京:中国藏学出版社,2005年。1962年12月7日,戈尔斯坦娶大贵族、曾任噶厦政府噶伦的索康.旺钦格勒的外甥女索康曲丹为妻,这为他学习和使用藏语文,了解和认识藏族文化提供了方便。

19范德康1952年9月23日生于荷兰。1975年获加拿大萨斯喀彻温大学学士学位,专业为藏学、汉学、蒙古学和哲学;1976年获萨斯喀彻温大学硕士学位,专业为藏学、蒙古学和满学;1977~1979年获德国汉堡大学博士学位,专业为藏学、汉学、印度学和哲学。1980~1983年在加德满都尼泊尔研究中心担任尼泊尔-德国手抄本书稿保存项目负责人,1984年在尼泊尔和印度从事研究,1985~1987年在德国柏林大学担任助教,讲授藏族语言文学和佛学,1992~1993年,任西雅图华盛顿大学历史系客座教授,后任该校亚洲语言文学系助教授,讲授藏族语言文学和佛学。自1995年起任哈佛大学“西藏和喜马拉雅研究教授”,后任哈佛大学梵文和印度学系主任,其研究领域为印-藏佛教、西藏文化和政治史、藏蒙和藏汉关系史。——参见杜永彬:《哈佛大学藏学研究管窥》,载于《中国西藏》,2002年第4期。

[1]杜永彬.藏学——一门独特的国际“显学”[A]//杜永彬主编.藏学是什么[M].北京:中国藏学出版社,2008:520.

[2]冯蒸著.国外西藏研究概况[M].北京:中国社会科学出版社,1978.

[3]David P.Jackson,A Saint in Seattle:The Life ofthe TibetanMystic Dezhung Ringpoche,Wisdom Publications,Inc.,2003,pp.249,255,260,262.

[4]W.D.Shakabpa,Tibet:APolitical History,Potala Pubns,3rdedition,June 1984.

[5]Turrell Wylie,A Standard System ofTibetan Transcription.Harvard Journal of Asiatic Studies,1959,pp.261~267.

[6]于道泉主编.藏汉对照拉萨口语词典[Z].北京:民族出版社,1983;中央民族学院少数民族语言文学系藏语文教研室编.藏文拼音教材(拉萨音)[Z].北京:民族出版社,1983.

[7]冯蒸.国外西藏研究概况[M].北京:中国社会科学出版社,1978:251~252.

[8]Leiden,Khams Pa Histories:Visions ofPeople,Place and Au-thority,PIATS2000,Lawrence Epstein(ed.),2002.

[9]Graham Coleman(ed.),A Handbook ofTibetan Culture:AGuide to Tibetan Centres and Resources throughout the World,p.195.

[10]李方桂著.李方桂先生口述史[M].王启龙,邓小咏译,北京:清华大学出版社,2003;冯蒸.国外西藏研究概况[J].西藏研究,1985(2).

[11]杜永彬.美国藏学研究现状述评[A]//拉巴平措主编.当代藏学研究的几个理论问题[M].北京:中国藏学出版社,2002.

[12]杜永彬.戈尔斯坦—美国的“西藏通”[A]//杜永彬.《喇嘛王国的覆灭》再版前言[M].北京:中国藏学出版社,2005.

[13]David P.Jackson,ASaint in Seattle:The Life ofthe TibetanMystic Dezhung Rinpoche,Wisdom Publications,2003.