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现代世界视野作为元方法给现代学术带来的开放性、多元性、现代性和建设性,就是一个无穷的知识空间,知识空间有广博而纵深的维度,可以在纵横参照中建立一个非常宏伟的坐标体系——以西方的知识为横坐标(纬),以我们的历史体验为纵坐标(经)。这样就能建成一个知识的网络,使新的知识在这个网络中能够获得意义,又使网络在不断探索和积累的新知识中扩大自己的规模。它可以吸附、兼容、激活各种知识,并把它们转化为新的创造性学理。在中西知识网络大张,知识涡流湍急的近世,应该提倡笑纳八面来风的从容,更不应该忘记树立主体创造的精神支柱。主体应自重,把学术的原创建立在文化的自尊、自审,以及自尊、自审激发出来的原创能力之上。
Abstract：①此文原载1949年5月16日《新中华》半月刊第12卷第10期,收入《美学与意境》人民出版社1987年版,第245—264页。下两页引述均出于此文。
②宗白华此引用语,见于清梁巘《评书帖》,原文是:“晋尚韵,唐尚法,宋尚意,元明尚态。”
③宇文泰(507—556),鲜卑人。西魏时期都督中外诸军事,封安定公。后晋升大师,以冢宰总朝政。广募关陇豪右,以增军旅,编为十二军,由八柱国统率,创立府兵制度。执政二十余年,奠定北周基础。北周代西魏之后,追庙号太祖。
④《剑桥中国隋唐史》(中译本),北京:中国社会科学出版社1990年版。导言作者为DenisTwitchett(崔瑞德)。
⑤原文见于《北史》第4册第1032—1033页、《资治通鉴》第12册第5319页,均为中华书局校点本。
[43]宗白华美学的散步[A]美学与意境[M]北京:人民出版社,1987 p284-285
[44]宗白华致柯一岑书[N]时事新报·学灯,1922-06-07
[45]宗白华自德见寄书[N]时事新报·学灯,1921-02-11
[46]宗白华编辑后语[N]时事新报·学灯,1938-09-11
[47]宗白华美学与意境[M] p259
[48]宗白华《中国评书帖·绪论》编辑后记[A]宗白华全集(第二卷)[M]合肥:安徽教育出版社,1994 p204
[49]陈寅恪王观堂先生纪念碑铭[A]金明馆丛稿二编[M]上海古籍出版社,1980 p218
[50]陈寅恪冯友兰中国哲学史下册审查报告[A]金明馆丛稿二编[C] p251-252
[51]石泉,李涵听寅恪师唐史课笔记一则[A]纪念陈寅恪先生诞辰百年学术论文集[C]北京大学出版社,1989 p34
[52]陈寅恪魏书司马叡传江东民族条释证及推论[A]金明馆丛稿初编[C]上海古籍出版社,1980 p94-95
[53]陈寅恪陶渊明思想与清谈关系[A]金明馆丛稿初编[C] p204-205
[54]陈寅恪唐代政治史述论稿[M]上海古籍出版社,1982
[55]陈寅恪隋唐制度渊源略论稿[M]上海古籍出版社,1980
[56]陈寅恪柳如是别传(下册)[M]上海古籍出版社,1980 p982
[57]王国维古史新证[M]北京:清华大学出版社,1994 p1-2
[58]陈寅恪王静安先生遗书序[A]金明馆丛稿二编[C]
基本信息:
中图分类号:I106.2
引用信息:
[1]杨义.现代世界视野通论(四)[J].西南民族大学学报(人文社科版),2005(04):210-217.
2005-04-28
2005-04-28