西南民族大学学报（人文社科版）

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①Michael Holquist.“The Fugue of Chronotope”,Nele Bemong,Pieter Borghart,etc.(eds.)Bakhtin's Theory of the Literary Chronotope:Reflections,Applications,Perspectives.Gent:Academia Press,2010.P20-21.在《米哈伊尔·巴赫金》一书中，分为四个阶段。参见[美]卡特琳娜·克拉克，迈克尔·霍奎斯特：《米哈伊尔·巴赫金》,语冰译，北京：中国人民大学出版社，2000年，第9页。

②霍奎斯特借用音乐中的“赋格”来表明巴赫金学术思想的特点。音乐意义上的赋格——而不是心理意义上的赋格——是一种对位创作，其中有一个简短的初始旋律或乐句(艺术术语是“主题”)然后与其他乐音(技术上称为“声音”)交织在一起。当新的条目进入乐章时，主题在不同的调子中重复。这样的进入是交替的，直到主题的“最后进入”,这时候，音乐又回到了被称为“主音”的开端，有时在所有的这些最后才出现“尾声”。

③包括《艺术与应答》(《巴赫金全集第一卷》翻译为《艺术与责任》)、《审美活动中的作者与主人公》、《话语创作美学方法论问题》等。霍奎斯特以《艺术与应答》编辑出版，并以《应答的建筑术》为题做了导言。见M.M.Bakhtin.Art and Answerability:Early Philosophical Essays.edited by Michael Holquist and Vadim Liapunov,University of Texas Press,1990。

④Performative一词来自言语行为理论，意指“说话可以做事”的功能。有多种翻译，比如“操演”“施为”“表演”“施行”“述行”等。在拙著《文学叙事与言语行为》(2017)中翻译为“述行”。本文采用“操演”的译法。

⑤参见Davidson,D.East Spaces in West Times:Deictic Reference and Political Self-positioning in a Post-socialist East German Chronotope.Language & Communication,2007(1);Koven,M.Antiracist,Modern Selves and Racist,Unmodern Others:Chronotopes of the Modernity in Luso-descendants' Race Talk.Language & Communication.2013(4).

⑥在1973年为《长篇小说的时间形式和时空体形式》增补的“结束语”中，巴赫金似乎意识到文学时空体与现实的联系。他指出真实的作者和读者都是时空体，作品存在于真实的时空中，“作品及其中描绘出来的世界，进入到现实世界中并丰富这个现实世界；现实世界也进入作品及其描绘出的世界。”见《巴赫金全集第3卷》,第447-448页。

⑦参见董洁：《全球化语境下北京“海归”的语言社会身份——民族志个案研究报告》,《语言学研究》,2016年第1期；董洁：《“城市新移民”的语言身份认同》,《语言战略研究》,2016年第1期。

⑧“道路”和“相遇”都是巴赫金提出的重要时空体。