| 873 | 9 | 17 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
智德是美德伦理学的基本德目,于诸德性中具有前提性或基础性的意义,然而重伦理德性轻理智德性也是社会生活中常见的现象。儒家智德在漫长的历史演进中逐渐形成了独特的思想内涵——致良知、明道义、行仁智,并付诸人生实践,由此展现出不同于西方智德的鲜明特质。以现代眼光视之,致良知聚焦理智德性,明道义专注价值理性,行仁智凸显实践智慧,儒家智德又呈现出生机勃勃的现代义理。对于推进社会道德建设、促进人的全面发展和提升社会文明程度,儒家智德的现代义理具有丰富深刻的时代价值和现实意义。
Abstract:[1][美]麦金太尔.追寻美德:道德理论研究[M].宋继杰译.南京:译林出版社,2003.
[2]杨国荣.伦理与存在:道德哲学研究[M].上海:上海人民出版社,2002.
[3]江畅.德性论[M].北京:人民出版社,2011.
[4][古希腊]亚里士多德.尼各马可伦理学[M].廖申白译注.北京:商务印书馆,2003.
[5]蒙培元.朱熹哲学十论[M].北京:中国人民大学出版社,2010.
[6]张学智.心学论集[M].北京:中国社会科学出版社,2006.
[7]蒙培元.情感与理性[M].北京:中国人民大学出版社,2009.
[8]冯友兰.新理学[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2007.
[9]蔡仁厚.儒学传统与时代[M].石家庄:河北人民出版社,2010.
[10][美]余纪元.德性之镜:孔子与亚里士多德的伦理学[M].林航译.北京:中国人民大学出版社,2009.
[11]陈来.儒学美德论[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2019.
[12]杨国荣.人类行动与实践智慧[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2013.
[13]冯契.认识世界和认识自己[M].上海:上海人民出版社,2011.
基本信息:
中图分类号:B222
引用信息:
[1]张方玉.致良知·明道义·行仁智:儒家智德的现代义理[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2021,42(05):83-90.
基金信息:
国家社会科学基金项目“儒家德性幸福的现代转型研究”(17BZX063)阶段性成果
2021-05-10
2021-05-10