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唐代实行开明的民族政策,继承并发展了秦汉以来历代王朝的羁縻制度,并广泛运用于边疆地区。与和亲一样,遣子入侍及各类书籍、工匠技艺、谷物种子等的输出,是中原文明向外输出的重要元素,更是唐朝羁縻政策的有机组成部分。唐王朝对是否输出中原文明虽存在争议,但却始终保持着积极、开放的态度。正是在这一大背景下,吐蕃通过走出去和请进来的方式,源源不断地吸纳中原文明,促进了汉蕃文化的良性互动和吐蕃文明的形成,并最终形成了今天的藏族文化。
Abstract：[1]陈金生.试论原始宗教与质子产生的渊源关系[J].通化师范学院学报,2010(3).
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[14]石硕.吐蕃政教关系史[M].成都:四川人民出版社,2000.
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[23]五世达赖喇嘛著.西藏王臣记[Z].刘立千译注.拉萨:西藏人民出版社,1992.
[24]王尧,陈践译注.敦煌古藏文文献探索集[M].上海:上海古籍出版社,2008.
②关于吐蕃文明与中原文明之间关系的相关研究主要有:石硕《论地缘因素在吐蕃文明东向发展过程中的作用》,《西藏研究》1992年第1期;石硕《从文明的相融性因素看吐蕃文明东向发展的必然性》,《西北民族研究》1994年第2期;洛加才让的《吐蕃王国和勃律古国的政治及其文化关系研究》,《青海师范大学民族师范学院学报》2003年第1期;霍巍《吐蕃考古与吐蕃文明》,《西藏大学学报》(社会科学版)2009年第1期;任新建《藏族文化构建中对汉文化的吸收与整合》,《中华文化论坛》2011年7月等。
基本信息:
中图分类号:K242
引用信息:
[1]黄辛建.从遣子入侍看唐对吐蕃吸纳中原文明的争议[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2012,33(08):200-204.
基金信息:
四川省社科十一五规划2010年度委托项目“历代中央政府对岷江上游藏区治理研究”(SC10W231);; 四川省教育厅面上课题“藏彝走廊:民族变迁与融合”(ASA11-20);; 阿坝师范高等专科学校重点课题“藏彝走廊:民族变迁与融合”(11SB114)阶段性成果
2012-08-10
2012-08-10