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作为中国为数不多的世界文化与自然双遗产之一,峨眉山在管理机制上遭遇了种种遗产尴尬。概括起来,(一)因"继承者"是一个模糊的法人代表,峨眉山自然文化遗产的保护潜藏了很大的危机;(二)峨眉山文化遗产是一处"活"的遗产,应该有"活"的遗产管理办法;(三)"活"遗产要保持活力,要求一个发展的思路。凡此种种,要求我们面对世界遗产有更深的考虑,并能尽快拿出一套切实可行的管理方案。
Abstract：[1]刘向.列仙传[M].上海:上海古籍出版社,1990.
[2]王存.元丰九域志[M].文渊阁四库全书本.
[3]郑方坤.全闽诗话[M].文渊阁四库全书本.
[4]李?等.太平广记[M].文渊阁四库全书本.
[5]严可均.全上古三代秦汉三国六朝文[M].北京:中华书局,1987.
[6]陶宗仪.说郛[M].文渊阁四库全书本.
[7]邓椿.画继[M].北京:人民美术出版社,1963.
[8]杨亿.杨文公谈苑[M].宋元笔记大观(第1册)[C].上海:上海古籍出版社,2001.
[9]许止净.峨眉山志[M].扬州:广陵古籍刻印社,1997.
[10]陈元龙.格致镜原[M].文渊阁四库全书本.
[11]印光.峨眉山志[M].扬州:广陵古籍刻印社,1997.
[12]钦定续通志[M].文渊阁四库全书本.
[13]陈国符.道藏源流考[M].北京:中华书局,1963.
[14]张君房.云笈七签[M].北京:华夏出版社,1996.
[15]一夫.峨眉山金顶华藏寺修缮改造暨十方普贤圣像纪事[J].四川峨眉山佛教,2006.
①郑方坤《全闽诗话》卷二载有一首“吕洞宾入峨眉山采药”所著诗:“太乙宫前是我家,诗书万?作生涯。春风醉酒不归去,落尽碧桃无限花。”
②印光《峨眉山志》载(清)彭元吉《吟桫罗花》诗:“桫椤原是佛前花,开遍峨山灿若霞。不信佛身常住世,见花如见佛无差。”
基本信息:
中图分类号:G114
引用信息:
[1]段玉明,吴开婉.面对遗产:我们手足无措——关于峨眉山世界文化与自然遗产的换位思考[J].西南民族大学学报(人文社科版),2007,No.193(09):61-64.
2007-09-10
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