2004,
04,
284-285
杨简易学思想与其“复心”说
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DOI:
发布时间：
2004-04-28
出版时间：
2004-04-28
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摘要：
陆九渊高足杨简的易学成就 ,完善了南宋心学学派的易学思想体系 ,并下启明代王阳明与近代熊十力的的以自我意识为主轴的易学理论体系。其思想特质在于 :不言义理 ,亦不谈象数 ,而专言“人心”。以“复心”说来证明“人心”乃一排除“恶”的纯粹至善的道德灵明 ,且以“反观”说为其修养工夫之要旨。
Abstract：
参考文献
①《四库全书总目》卷三经部,易类三《杨氏易传》。王氏著有《童溪易传》,视其与杨简出于一系,恐未必确切。其说较杂,思想来源决非陆象山一家,故其说后亦湮没无闻。参见朱伯《易学哲学史》(中册),北京大学出版社,1988年,第544页。
②崔大华《南宋陆学》(中国社会科学出版社,1984年)曾简约叙述到这种思路历程,参见该书第143页。
[1]黄宗羲、全祖望.宋元学案[M].北京:中华书局,1986.
[2]杨简.杨氏易传[M ].文渊阁四库全书本.
[3]杨简.慈湖遗书[M ].四明丛书本.
[4]陆九渊.陆九渊集[M].北京:中华书局,1980.
[5]朱伯.易学哲学史[M ].北京:北京大学出版社,1988.
[6]杨简.慈湖诗传[M ].文渊阁四库全书本.
基本信息:
中图分类号:B244
引用信息:
[1]范立舟,王华艳.杨简易学思想与其“复心”说[J].西南民族大学学报(人文社科版),2004(04):284-285.
发布时间：
2004-04-28
出版时间：
2004-04-28