西南民族大学学报（人文社科版）

参考文献

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[13]佘宗明.“才”花4亿反讽啥[N].信息时报.2011-12-01.

①例如德国六十年代的“斯图加特学派”领军人物班斯(MaxBense)早在1962年就编出文集《文本理论》;苏联的莫斯科-塔尔图学派把文本看作符号与文化联系的最主要方式,洛特曼(YuriLotman)1970年发表《艺术文本结构》。

②罗兰.巴尔特:“图像修辞学”,《语言学研究》第六集,北京:书目文献出版社,2008年。在《显义与晦义》(天津:百花文艺出版社,2005年,27页)一书收入的此文中,le texte译为“文字”。

③孟华:“真实关联度、证据间性与意指定律——谈证据符号学的三个基本概念”,《符号与传媒》第2辑,41-51页。

④多勒采尔认为“叙述模态”有三种:义务体系(deontic sys-tem)、道德体系(axiological system)、认识体系(epistemic system)。义务体系涉及目的(命令、期盼、催促等)。义务体系事关语用,不在文本分析之中。贯穿于文本里之中的,是道德与认识体系(Lubomir Doleze,l“Narrative Modalities”,Journal of Literary Seman-tics,Vol.5(1),Jan,1976,pp.6-7)。

⑤安斯加.纽宁:“重构‘不可靠叙述’概念:认知方法与修辞方法的综合”,《当代叙事理论指南》James Phelan等编,申丹等译,北京大学出版社,2007年,83页。

⑥《宋史.王安石传》:“先儒传注,一切废不用。黜《春秋》之书,不使列於学官,至戏目为断烂朝报”。

⑦费伦说:“如果一个同故事叙述者是‘不可靠的’,那么他关于事件、人、思想、事物或叙事世界里其他事情的讲述就会偏离隐含作者可能提供的讲述。”(戴卫.赫尔曼主编:《新叙事学》,北京大学出版社2002年版,第41、40页)。普林斯说:叙述不可靠性出现于“叙述者的准则和行为与隐含作者的准则不一致;他的价值观(品味、判断、道德感)与隐含作者的相异”(Gerald Prince,ADictionary of Narratology 1988年,第101页)。