我院名誉院长张天伟同志这篇对“黄麻起义”的回忆,中共中央党史资料征集委员会认为“有宝贵的参考价值”。我们特征得天伟同志同意发表于此。考虑到原文较长,本刊篇幅有限,发表前天伟同志对文章进行了删节。
毛泽东、邓小平都继承了马克思主义经典作家关于过渡时期发展和利用资本主义的思想，又都坚持把马克思主义基本原理同中国国情相结合，在不同的时期相继提出、发展了如下马克思主义利用资本主义的观点：１． 允许资本主义在中国存在和发展是新民主主义革命胜利带来的必然结果，也是改变社会主义经济落后状态的必然要求；２． 利用和发展资本主义是马列关于过渡学说的主要内容；３． 利用和发展资本主义是社会主义改革开放的基本需要；４． 学习和汲取资本主义的先进经验是和平与发展时代主流的客观要求
<正> 真理中是否包含有错误,这是哲学界反复争论过的问题。但是在我国,由于林彪、“四人帮”对马列主义、毛泽东思想的歪曲和篡改,在西方,随着逻辑实证主义哲学的衰退和证伪主义哲学的兴起,这个问题,不仅在哲学界而且在整个知识界,现又日益成为一个普遍关心和不断争论的问题。它涉及到马克思主义认识论一系列基本理论,它关系到党的思想政治路线和方针政策,是一个既有理论意义又有实际意义的问题。本文针对国内外关于这一问题较为普遍而又较有影响的几种观点,谈点肤浅看法。
<正> 藏戏,是我国比较古老的少数民族剧种之一。藏语称“阿吉拉姆”。它有悠久的发展历史,强烈的艺术魅力,浓郁的民族特色和广泛的群众基础。是藏族地区普遍流行的、群众喜闻乐见的一种传统艺术形式。
本文的主旨,是论述佛教有关行为习惯形成心理机制的思想,并简略探讨其现实中的学理性借鉴意义。末那(主体意识)与意识(工具意识)的各自独特心理功能,二者之间的相互协作机制及其对行为习惯形成、培养和改变的作用等三部分,是本文的主要内容。
中国古代把装饰纹样称为“纹镂” ,现在一般称为“纹饰”和“图案”等。其应用范围很广 ,它涉及到了人们生活的各个方面 ,具有实用和审美的意义。吉祥图案是流行于中国民间的一种渊源久远的装饰图案 ,它通过特定的自然物象的寓意、谐音或附加文字等形式来表达人们的愿望和理想。中国吉祥图案始终贯穿着一条主要线索 ,即是人们对美好生活与希望的憧憬 ,对吉祥与幸福的渴求 ,对伪善与邪恶的憎恨 ,对暴力与黑暗的抗拒。
教育如何走出“应试教育”的误区，从根本上改变学生的素质状况，我校在探索性的实践中逐步形成了全方位育人的思路，具体体现为“四化工程”，即：教师队伍建设常规化，德育工作系统化，学科课程兴趣化，学校管理制度化，其核心是让不同层次、不同起点的学生能得到培养智力、发展个性、增强身心健康的机会，为其将来走上更高层次的学习或工作打下良好的心理品质、智力水准、健康体魄、健全人格和自理、自立、竞争能力基础。
美术史学与考古学之间的结合是当今学术界的热点问题,如何在两者之间寻找契合点并发挥两者各自的优势成为学者们正在思考的问题,"美术考古学丛书"的作者们作了很有意义的探索,但就其学科的归属以及"美术考古学"的独立性问题还有待完善,本文在这些问题上进行了剖析,希望有利于学科之间的交流与磨合。
党中央于2001年10月颁布了《公民道德建设实施纲要》,该《纲要》明确提出:"学校是进行思想道德教学的主要阵地"。由于将来从事职业的特殊性,航海类专业的学生必须全面贯彻《公民道德建设实施纲要》,大力提高思想政治素质。本文首先探讨航海类专业大学生的思想特点,进而根据实际情况,提出一套提升其思政素质的策略,具有一定的现实意义和指导意义。