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从中国村落到中华民族共同体的历史整合逻辑
吴灿;孙子轩;中国村落形成于国家治理与基层社会长期互动的历史格局。它以家族、邻里、地方信仰为内生根基，在长期生产生活实践中不断积淀，通过水利修治、防卫治安、互助救济等公共事务，将分散的家户纳入稳定的生活秩序，形成以伦理规范、情感认同、地方权威为支撑的村落共同体。与此同时，受资源利用、人情往来、风险应对及国家制度的多重牵引，村落不断突破单村边界，形成跨域合作，由此展现出由内而外、由近及远的整合态势。村落在基层社会中持续凝聚、联结、生长，成为中华民族共同体扎根乡土的社会根基。内生凝聚、公共协作、国家嵌入、村落联结四个维度，构成了分析中国村落通向中华民族共同体历史整合逻辑的基本路径。
云纹的踪迹：两汉时期民族文化认同符号的形成与传播
陈莉;云纹是中国艺术中起源较早的一种装饰纹样，其发展脉络完整清晰，分布范围广泛。两汉时期的云纹大量出现在漆器、玉器、青铜器、陶器、丝织品上，成为承载多种文化观念的视觉艺术符号。秦汉大一统政权建立后，道路交通体系日趋完善，跨区域贸易往来增多，云纹不仅在汉朝核心统治区域广泛存在，在西域尼雅遗址、楼兰古城遗址、北方草原匈奴人墓地、云贵高原夜郎墓地，以及岭南百越墓地等均可见到云纹的踪影。云纹如同一张民族交往交流交融的名片，把中原汉地的文化和审美观念带到边疆和民族地区;而边疆民族地区对云纹的接受并非源于朝廷政令的强制推行，而是基于他们对云纹的审美体验。云纹的跨地域传播与多民族共享，是纹饰符号融通力的体现，是民族文化交融的艺术见证，也为进一步探析审美与艺术在共同体建构中的特殊作用提供了难得的样本。云纹体现了中华文明的连续性，又是跨民族共享的符号，因此也具有成为中华文明标识性符号的潜在价值。
边民互市贸易推进中华民族共同体建设的作用机理研究
于洁茹;边民互市贸易是我国陆地边疆地区长期形成的重要经济制度与社会交往形态，在促进各民族交往交流交融和推进中华民族共同体建设中发挥着重要作用。研究以历史实践与现实机制为分析主线，系统考察边民互市贸易的历史演进及其功能变迁，重点分析新时代以来边民互市贸易转型升级对推进中华民族共同体建设的作用机理。研究认为，边民互市贸易不仅通过促进边疆各民族经济往来与社会互动，进而推动各民族交往交流交融持续深化，而且通过国家制度嵌入边疆社会的组织整合机制、促进各民族交往交流交融的社会联结机制以及铸牢中华民族共同体意识的价值塑造机制，实现了各族边民从经济联系向社会联结再向共同体认同的转化。因此，边民互市贸易已成为新时代推进中华民族共同体建设的重要实践载体。
从语言接触的无界有阶性看中华民族多元一体格局
陈保亚;杜兆金;费孝通先生(1989)提出了中华民族多元一体格局的理论。本文从语言接触的无界有阶性来认识多元一体的形成机制。无界有阶性是语言接触的重要属性。语言接触的无界有阶性在语音系统层面表现得尤其明显。傣语、维语代表了两种不同类型的语言，傣汉接触、维汉接触的大量调查材料表明，语言接触的无界有阶性是客观存在的可观察的事实。语言接触的度是社会因素决定的，而语言接触的阶则受语言内部因素制约。语言接触阶的分类依据是接触语言结构本身的特殊性和人类语言的普遍性。认识语言接触的无界有阶性及其制约因素，对进一步深化历史比较研究和完善谱系树模型，具有重要价值和意义。傣语、维吾尔语类型学特点存在较大差异，但傣汉接触、维汉接触都以无界有阶的方式展开深入接触，不断趋向同构。傣汉接触和维汉接触，实际上代表了中国南部和北部存在的汉语和民族语言相互接触的两种典型接触模式。中国各族人民在长期交往交流交融中凝聚成了多元一体格局，考古学、遗传学都为中华民族多元一体提供了重要的证据，本文研究则为中华民族多元一体提供了语言学的证据，即多元一体是在无界有阶的融合方式中形成的。
中国传统村落遗产化的理论框架和发展历程
罗兰;曹永康;杜骞;传统村落作为中华农耕文明的代表性遗存与乡土社会的基本单元，其遗产化历程具有鲜明的中国特色。在由“历史文化名村”和“传统村落”制度所构建的权威话语引导下，相关研究和保护实践蓬勃发展，但有关传统村落为何以及如何成为遗产的研究仍显不足，而这恰是理解传统村落保护的根本所在。因而，本文以“遗产化”为核心概念，构建了以“危机—价值”双重驱动为核心逻辑的传统村落遗产化分析框架。基于此，本文梳理了传统村落遗产化的历史基础，进而将其发展进程划分为四个阶段，并从主要行动者、主要价值取向、主要遗产对象和主要行动措施四个维度，剖析这一进程的特征、趋势及局限，以期为我国传统村落的保护和复兴提供理论支撑，并为全球村落遗产研究提供中国视角。
新大众文艺增强文化认同的情感机制、转换路径与传播效应——基于《给阿嬷的情书》的考察
揭祎琳;在深度媒介化与社会情感结构变迁的语境下，以全民参与、技术赋能为特征的新大众文艺，正成为增强大众文化认同的重要情感媒介。文章以电影《给阿嬷的情书》为案例，综合运用网络观察法与深度访谈法，探究新大众文艺增强青年群体文化认同的情感机制、转换路径与传播效应。研究发现:影片以侨批——近代粤、闽等地出洋谋生的华人华侨寄回家乡的家书与汇款凭证的合称——为叙事线索和情动载体，在下南洋的宏大历史框架中铺陈微小个体间的互助与情义，进而逐步积蓄情感叙事的力量;同时，通过潮汕籍素人主创带来的陌生化效应，辅以方言媒介的感官调配与观众自发的参与式传播实践，推动观影主体从外在旁观逐渐走向情感共振，在地方叙事中生发出指向文化认同和家国情怀的独特体验。访谈也揭示出符号消费倾向与短暂共情等潜在限度。基于此，新大众文艺的未来发展应坚持人民性导向，深耕扎根真实生活的叙事逻辑，构建多元主体协同参与的传播生态，在文化认同层面真正成为以情聚心、由情入心的柔性媒介。
论跨境数据流动治理的规范化与中国化
郑佳宁;跨境数据流动治理的规范化和中国化研究，既是法学理论回应数字时代挑战的必然选择，也是中国参与全球治理、维护数字主权的战略需求。跨境数据流动的内涵已超越传统的物理传输范畴，扩展至对数据的跨境调取与访问。从比较法视角，我国现行治理机制存在适用边界模糊、入境规则缺失、激励机制供给不足等问题。为此，应当构建“数据出境—数据入境”双向规制框架。数据出境治理应当通过厘清不同机制间适用逻辑、增设合规路径、完善豁免规则，构建风险适配的分类分级管理体系。数据入境治理则需强化源头治理与协同治理，建立负面清单准入机制、来源合法性验证机制及多方共治响应机制。
我国数据跨境传输规则的经贸促进功能及其实现路径
杜玉琼;熊一衡;随着数据要素经济价值的持续释放，数据跨境流动日益成为推动经贸增长的重要因素。数据跨境传输规则的经贸促进功能内嵌于数字经济运行结构，并在数据立法体系中予以表达，其核心机理在于通过规则安排降低交易费用以推动社会经济与贸易发展。在实现路径上，该功能主要依托数据出境安全监管安排、跨境监管合作机制以及国际经贸协定展开。然而，数据出境安全监管机制趋于严格、数据跨境监管合作机制建设薄弱、既有规则与国际高标准规则衔接不充分的结构性缺陷，在不同程度上抬高了数据跨境流动成本，致使该功能难以充分发挥。对此，我国应秉持动态的与相对的数据安全观，依托安全与经贸发展的平衡机制，通过合理调适数据出境监管规则，深化数据跨境监管合作，提升自身规则体系的国际兼容性，以制度优化护航流动数据的经贸价值释放。
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